حاتم لا بأس به يقال إنه سليمان بن أرقم وقال ابن المديني منكر الحديث وضعفه وقال غير واحد عن ابن معين ليس بشئ. قال عثمان الدارمي أرجو انه ليس كما قال فان يحيى ابن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة وقال البغوي سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث الصدقات الذي يرويه يحيى بن حمزة أصحيح هو فقال أرجو أن يكون صحيحا وقال ابن عدي للحديث أصل في بعض ما رواه معمر عن الزهري لكنه أفسد اسناده ورواه سليمان بن داود هذا فجود الاسناد وقال يعقوب بن سفيان لا أعلم في جميع الكتب أصح من كتاب عمرو بن حزم.
وقال ابن حبان سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق ثقة مأمون وسليمان بن داود اليمامي لا شئ وجميعا يرويان عن الزهري وقال البيهقي وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة وأبو حاتم وعثمان بن سعيد وجماعة من الحفاظ ورأوا هذا الحديث الذي رواه في الصدقات موصول الاسناد حسنا. قلت: اما سليمان بن داود الخولاني فلا ريب في أنه صدوق لكن الشبهة دخلت على حديث الصدقات من جهة ان الحكم بن موسى غلط في اسم والد سليمان فقال سليمان بن داود وإنما هو سليمان بن أرقم فمن أخذ بهذا ضعف الحديث ولا سيما مع قول من قال إنه قرأ كذلك في أصل يحيى بن حمزة فقد قال صالح جزرة نظرت في أصل كتاب يحيى بن حمزة حديث عمرو بن حزم في الصدقات فإذا هو عن سليمان بن أرقم قال صالح كتب عن مسلم بن الحجاج هذا الكلام.
وقال الحافظ أبو عبد الله بن مندة قرأت في كتاب يحيى بن حمزة بخطه عن سليمان ابن أرقم عن الزهري واما من صححه فأخذوه على ظاهره في أنه سليمان بن داود وقوي عندهم أيضا بالمرسل الذي رواه معمر عن الزهري والله أعلم وذكر ابن حبان ان أبا اليمان روى عن شعيب عن الزهري بعض الحديث.
٣٢٢ - خ م د س (البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي) سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري الحافظ سكن بغداد.
روى عن مالك حديثا واحدا وحماد بن زيد وإسماعيل بن جعفر وإسماعيل ابن زكرياء وجرير بن حازم وفليح بن سليمان ويزيد بن زريع ويعقوب بن عبد الله القمي

(١٦٦)