وقال ابن عدي ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة وله أحاديث حسان غرائب وافراد وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم وكان كثير الحج ومات في طريق مكة ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف وأكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة وهو مع هذا كله عندي لا بأس به. قال البخاري عن محمد بن محبوب مات سنة (٦٤) وهو مقبل من مكة وقال الترمذي مات سنة سبع وستين وقال خليفة وابن قانع مات سنة ثلاث وسبعين ومائة. قلت: وقال عبد الله بن أحمد في العلل عن أبيه ثقة صاحب سنة كان ابن مهدي يحدث عنه وقال ابن حبان كل سيئ الاخذ لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال البزار في مسنده كان من خيار الناس وعقلائهم وقال الحاكم منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ (١).
(من اسمه سلامة) ٥٠٦ - كن (النسائي في مسند مالك) سلامة (٢) بن بشر بن بديل العذري أبو كلثم الدمشقي.
روى عن الحسن بن يحيى الخشني ويزيد بن السمط وصدقة بن عبد الله السمين. وعنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأحمد بن أبي الحواري وابن ابنه محمد بن أحمد بن كلثم ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وغيرهم من أهل دمشق وأبو حاتم الرازي وقال صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب.
٥٠٧ - خت س ق (البخاري في التعاليق والنسائي وابن ماجة).
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد الأموي مولاهم أبو خربق

(١) (سلام) ممطور هو ابن أبي سلام - (سلام) الطويل هو ابن مسلم (سلام) المدائني هو ابن سليمان اه‍ هامش الأصل.
(٢) في التقريب (سلامة) بن بشر بتخفيف اللام وزيادة هاء (والعذري) بضم المهملة وسكون المعجمة (وأبو كلثم) بالمثلثة اه‍.

(٢٥٣)