الرحمن بن أبي ذئب وسعيد بن محمد الوراق وعائذ بن حبيب وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني وأبو داود الحفري (١) وأبو عاصم النبيل وغيرهم.
قال أحمد وابن معين ليس بشئ وقال ابن معين في رواية أخرى ليس بذاك وقال أيضا ضعيف الحديث وكذا قال أبو حاتم وقال هو والبخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال أبو داود ضعيف وقال في موضع آخر فيه نكارة وقال ابن أبي حاتم كان من بني النضير وقال ابن عدي قيل له أنصاري وقال ابن سعد صالح بن حسان النضري من حلفاء الأوس قال محمد بن عمر كان عنده جوار مغنيات فهن وضعنه عند الناس وكان قليل الحديث وقال ابن عدي وبعض أحاديثه فيها انكار وهو إلى الضعف أقرب. قلت:
وقال ابن حبان كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو نعيم الأصبهاني منكر الحديث متروك وذكر الخطيب أن الذي روى عنه ابن أبي ذئب يقال له صالح بن أبي حسان يعني الآتي لا صالح بن حسان هذا وأن هذا اجمعوا على ضعفه.
٦٥٦ - ت س (الترمذي والنسائي) صالح بن أبي حسان المدني.
روى عن عبد الله بن حنظلة الراهب وسعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن أبي قتادة. وعنه ابن أبي ذئب وخالد بن الياس وبكير بن الأشج. قال الترمذي سمعت محمدا يقول صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن أبي حسان الذي روى عنه ابن أبي ذئب ثقة وقال النسائي مجهول وقال أبو حاتم ضعيف الحديث. قلت:
وقال الساجي مستقيم الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال مسلم في مقدمة صحيحه روى الزهري وصالح بن أبي حسان عن أبي سلمة عن عائشة في قبلة الصائم وروى يحيى

(١) عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفري بفتح المهملة والفاء نسبة إلى موضع بالكوفة اه‍ تقريب.

(٣٣٧)