لمحمد هذا ترجمة إلا القليل وسنشبع القول في ذلك في ترجمة عمرو بن شعيب ان شاء الله تعالى. قلت: قال ابن حبان في التابعين من الثقات يقال إنه سمع من جده عبد الله ابن عمرو وليس ذلك عندي بصحيح وقال في الطبقة التي تليها يروي عن أبيه لا يصح سماعه من عبد الله بن عمرو. قلت: وهو قول مردود إنما ذكرته لان المؤلف ذكر توثيق ابن حبان له ولم يذكر هذا المقدار بل ذكر أن البخاري وغيره ذكروا أنه سمع من جده حسب.
٦٠٨ - عس فق (النسائي في مسند علي وابن ماجة في التفسير).
شعيب بن ميمون الواسطي صاحب البزور (١).
روى عن حصين بن عبد الرحمن وأبي هاشم الرماني والعوام بن حوشب والحجاج ابن دينار وعدة وعنه شبابة بن سوار ومنصور بن المهاجر ومحمد بن أبان الواسطيان قال أبو حاتم مجهول. قلت: وكذا قال العجلي وقال البخاري فيه نظر وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير على قلته لا يحتج به إذا انفرد وقال محمد بن أبان الواسطي ثنا شعيب ابن ميمون الواسطي وكان قد حج خمسا وستين حجة ومن مناكيره عن حصين عن الشعبي عن أبي وائل قال قيل لعلي ألا تستخلف قال إن يرد الله بالأمة خيرا يجمعهم على خيرهم. وهو معروف برواية الحسن بن عمارة عن واصل بن حيان عن شقيق أبي وائل والحسن ضعيف وقال ابن عدي لا أعلم له غيره.
٦٠٩ - س (النسائي).
شعيب بن يحيى السائب التجيبي العبادي أبو يحيى المصري.

- حجك فذكر الحديث وذكر فيه سؤاله لابن عباس أيضا وذهاب شعيب معه إليه وإنه قال مثل قول ابن عمر ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن رواية محمد بن عبيد وهذا إسناد صحيح وفيه التصريح بأن شعيبا سمع من جده عبد الله ومن ابن عباس ومن ابن عمر اه‍ هامش الأصل.
(١) ذكر في الخلاصة البزوري بضم الموحدة والزاي اه‍ شريف الدين.

(٣١٢)