قلت: وقع له ذكر في سند اثر علقه البخاري في أواخر الطلاق عن الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى * (ثلاثة أيام الا رمزا) * إشارة. وهذا وصله الثوري في تفسيره رواية أبي حذيفة عنه عن سلمة بن نبيط عن الضحاك بهذا وأخرجه عبد بن حميد أيضا عن الثوري عن سلمة مثله. قال البخاري يقال اختلط بآخره وذكر ابن شاهين في الثقات ان عثمان ابن أبي شيبة وثقه.
٢٧٣ - د (أبي داود) سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي. له ولأبيه صحبة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة. وعن أبيه نعيم.
روى عنه سالم بن أبي الجعد وأبو مالك الأشجعي. قلت: قال البغوي لا أعلم له غيره وذكر له العسكري حديثا آخر في رسولي مسيلمة وذلك إنما يرويه عن أبيه وقد أخرجه أبو داود له ولم يخرج حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم هو في مسند أحمد من طريق سالم بن أبي الجعد وقال فيه عن سلمة بن نعيم وكان من الصحابة فذكره.
٢٧٤ - س (النسائي) سلمة بن نفيل (١) السكوني ثم التراغمي الحضرمي. له صحبة.
وأصله من اليمن وسكن حمص. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه جبير بن نفير وضمرة ابن حبيب والوليد بن عبد الرحمن الجرشي والصحيح ان بينهما جبير بن نفير. روى له النسائي حديثا واحدا فيه ذكر الخيل ولا تزال فرقة من أمتي يقاتلون. وفيه ذكر الشام.
٢٧٥ - بخ د ق (البخاري في الأدب المفرد وأبي داود وابن ماجة) سلمة بن وردان الليثي الجندعي مولاهم أبو يعلى المدني.
رأى جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع وعبد الرحمن بن أشيم. روى عن أنس ابن مالك ومالك بن أوس بن الحدثان وأبي سعيد بن أبي المعلى وسالم بن عبد الله بن عمر.

(١) نفيل في التقريب بنون وفاء مصغرا (والتراغمي) في لب اللباب بفتحتين وكسر المعجمة نسبة إلى التراغم بطن من السكون اه‍ أبو الحسن.

(١٤٠)