قلت: هذا قول دال على أن يحيى كان يميل إلى الارجاء، وهو خير من القدر بكثير.
توفى أبو نعيم سنة تسع عشرة ومائتين.
٦٧٢١ - الفضل بن دلهم [د، ت، ق]. عن الحسن، ومحمد. وعنه وكيع، ويزيد بن هارون، وابن المبارك.
قال يزيد: كان الفضل عندنا قصابا شاعرا معتزليا، وكنت أصلى معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه.
وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو داود: ليس بالقوي ولا الحافظ. وقال ابن حبان:
هو غير محتج به إذا انفرد.
٦٧٢٢ - الفضل بن الربيع. عن ابن جريج.
قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. حدثناه جدي، حدثنا عبد العزيز بن الخطاب، حدثنا الحسن بن علي النميري، عن فضل بن الربيع، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور، ثم قرأ: بقرة (١) صفراء فاقع لونها تسر الناظرين.
٦٧٢٣ - الفضل بن زياد. عن شيبان النحوي. ذكرت في المغنى أنه لا يعرف.
وهو البغدادي بياع الطساس.
قد وثقه أبو زرعة. وحدث عنه. يروى أيضا عن عباد بن عباد، وخلف ابن خليفة.
وقال العقيلي: فيه نظر. يروى عن شيبان.
٦٧٢٤ - الفضل بن سخيت. عن عبد الرزاق، وغيره.
قال ابن معين: ما سمع من عبد الرزاق. لعن الله من يكتب عنه. وهو أبو العباس السندي. كذاب. رواها الختلي عن يحيى.

(١) سورة البقرة، آية ٦٩.
(٢) الطساس: جمع طس: الطست.

(٣٥١)