فذكر حديثا في اللباس يوم الجمعة، وحسبك أن ابن ماجة لا يجسر (١) أن يسميه، وهو الواقدي قاضي بغداد.
قال أحمد بن حنبل: هو كذاب، يقلب الأحاديث، يلقى حديث ابن أخي الزهري على معمر ونحو ذا.
وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال - مرة: لا يكتب حديثه / وقال البخاري وأبو حاتم: متروك. وقال أبو حاتم أيضا والنسائي: يضع الحديث. وقال الدارقطني:
فيه ضعف. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة والبلاء منه.
وقال ابن الجوزي وغيره: هو محمد بن أبي شملة. دلسه بعضهم. وأما البخاري فذكر ابن أبي شملة بعد الواقدي.
وقال أبو غالب ابن بنت معاوية بن عمرو: سمعت ابن المديني يقول. الواقدي يضع الحديث.
أبو أمية الطرسوسي، حدثنا الواقدي، حدثنا مالك وابن أبي الرجال، عن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة - مرفوعا: صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون.
علي بن موسى المخرمي، حدثنا الواقدي، [حدثنا مالك] (٢) عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله، عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء، عن ابن عمر، عن صفية بنت أبي عبيد، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
لا يحرم من الرضاع إلا عشر رضعات.
قال مجاهد بن موسى: ما كتبت عن أحد أحفظ من الواقدي.
قلت: صدق، كان إلى حفظه المنتهى في الاخبار والسير، والمغازي والحوادث وأيام الناس، والفقه، وغير ذلك.

(١) الذي يظهر لي من هذا الكلام أن الابهام إنما وقع من ابن أبي شيبة والله أعلم. ولو كان الابهام وقع من ابن ماجة لقال: حدثنا شيخ لنا، وسماه ونسبه، أو سماه فقط (هامش س).
(٢) ساقط في س.

(٦٦٣)