أبي جيد، كما صرح به في البزنطي والزراري وجعفر بن قولويه وغيرهم.
وقال: في الكليني " أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن جماعة منهم أبو غالب " وقال في وجوب ترتيب وضوء الاستبصار: أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن عدة.
أقول: ما فعله خلط منه بين عدة الشيخ وعدة مشائخه، كما أن قول الشيخ في الفهرست في البزنطي وغيره: " منهم فلان وفلان " لا يدل على إرادتهم في باقي المواضع.
- الثالثة عشرة - قال، قال البهائي: مشائخ الكليني: محمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس - وهو أبو علي الأشعري - ومحمد بن إسماعيل، والحسين بن محمد الأشعري، وعلي بن إبراهيم، وداود بن كورة، وعلي بن محمد بن عبد الله، والحسين بن الحسن العلوي، وأحمد بن محمد الكوفي، وحميد بن زياد، ومحمد بن جعفر الكوفي، وعلي بن موسى الكميداني، وأحمد بن محمد بن أمية، وأحمد بن محمد.
أقول: روى عن أحمد بن محمد العاصمي " في ما أحل للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في نكاحه " (١) وعن أحمد بن محمد الكوفي في " كراهة تجمير كفنه " (٢) وظاهر الجامع كون الثاني ابن عقدة، حيث نقله في عنوانه بلفظ " أحمد بن محمد بن سعيد " لكنه غيره، ففي فضل جهاده " أحمد بن محمد بن سعيد، عن جعفر بن عبد الله العلوي، وأحمد ابن محمد الكوفي عن علي بن العباس " (٣). فعطفه على " أحمد بن محمد بن سعيد " وهو ابن عقدة، والظاهر أن المراد به " أحمد بن محمد بن عمار الكوفي " المتقدم.
وأحمد بن محمد بن أمية لم نقف عليه، وأحمد بن محمد لابد أن يكون أحد الأولين.

(١) الكافي: ٥ / ٣٩١.
(٢) الكافي: ٣ / ١٤٧.
(٣) الكافي: ٥ / ٤.

(٣٥٨)