وقال في الربذة: " كان أبو ذر خرج إليها مغاضبا لعثمان، فأقام بها إلى أن مات ... الخ " (١) فاقتصر في الثاني على خبر سيف الوضاع في خروج أبي ذر بنفسه إلى الربذة ومنع عثمان له عن ذلك لئلا يصير أعرابيا، كما مال في الأول إلى خبر سيف - أيضا - مع كون كل خبر منهما على خلاف التاريخ المتواتر.
ولم يشر في عنوان " خم " و " غدير " إلى ورود خبر أو شعر فيهما، مع أنه صنفت كتب من أخبارهما وأشعارهما الواردة من طرقهم مع تهالكه في كل موضع مجهول على أن يذكر شعرا أو خبرا فيه.
ومما نقلنا عنه في الحوأب والربذة يظهر أنه عثماني لا خارجي كما نسب إليه.
[٦٣] الحميري مر " عبد الله بن جعفر الحميري " والسيد الحميري.
[٦٤] الحوشي قال: لقب عبد الله بن سنان.
أقول: بل عبد الله بن سويد، قال الشيخ في رجاله ثمة: لقبه الحوشي.
[٦٥] الحيضني قال: لقب الحسين بن حمدان.
أقول: ما قاله خطأ، فمر أنه الخصيبي من الخصب نسبة إلى جده خصيب.
[٦٦] الخارفي قال: " الفاء " أو " القاف " لقب داود بن زربي.
أقول: ورد العنوان في كيفية صلاة التهذيب (٢) لكن إرادة داود به غير معلومة،

(١) معجم البلدان: ٣ / ٢٤.
(٢) لم نقف عليه.

(٢٩)