____________________
النجاشي في ترجمة سليمان الديلمي (٤٨٠): ان أصله من بجيلة الكوفة. وقال الشيخ في ص ١٦٧: الحسن بن سعيد البجلي الأحمسي الكوفي. ومن ذلك وما ذكروه في تراجم جماعة يظهر عدم التنافي بين كونهم كوفيين وكونهم أ حمسيين بجليين.
٥ - الحسين بن عطية الدغشي المحاربي الكوفي. هكذا ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (ع) ص ١٧٠ / ٧٩ وأيضا: الحسين بن عطية / ١٧٣ / ٣١١ والحسين بن عطية الحناط السلمي الكوفي ١٦٩ / ٧١ وذكر البرقي في أصحابه (ع) (٢٧): الحسين بن عطية.
٦ - عمران بن عطية أبو عباد الكوفي ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (ع) ٢٥٦ / ٥٢٩.
٧ - المغيرة بن عطية الكوفي. ذكره الشيخ في أصحابه عليه السلام ٣٠٩ / ٤٦٦.
٨ - زيد بن عطية السلمي الكوفي. ذكره الشيخ في أصحابه (ع) ١٩٧ / ٢٣٠ وقال: تابعي.
قلت: أخوة هؤلاء الثلاثة الأخيرة للحسن محل نظر.
(١) خلافا لظاهر الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام (ع) فذكر: الحسن بن عطية المحاربي الدغشي أبو ناب ص ١٦٧ / ٢٠ وبعده الحسن بن عطية الحناط الكوفي.
قلت: لكن ظهور تعدد العنوان منه لا يقاوم تصريح الماتن بالاتحاد.
وما تقدم عن الكشي لا يدل على تعدد الحناط وأبي ناب الدغشي بل هو صريح في نفي كونهم أحمسيين فلاحظ.
٥ - الحسين بن عطية الدغشي المحاربي الكوفي. هكذا ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (ع) ص ١٧٠ / ٧٩ وأيضا: الحسين بن عطية / ١٧٣ / ٣١١ والحسين بن عطية الحناط السلمي الكوفي ١٦٩ / ٧١ وذكر البرقي في أصحابه (ع) (٢٧): الحسين بن عطية.
٦ - عمران بن عطية أبو عباد الكوفي ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (ع) ٢٥٦ / ٥٢٩.
٧ - المغيرة بن عطية الكوفي. ذكره الشيخ في أصحابه عليه السلام ٣٠٩ / ٤٦٦.
٨ - زيد بن عطية السلمي الكوفي. ذكره الشيخ في أصحابه (ع) ١٩٧ / ٢٣٠ وقال: تابعي.
قلت: أخوة هؤلاء الثلاثة الأخيرة للحسن محل نظر.
(١) خلافا لظاهر الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام (ع) فذكر: الحسن بن عطية المحاربي الدغشي أبو ناب ص ١٦٧ / ٢٠ وبعده الحسن بن عطية الحناط الكوفي.
قلت: لكن ظهور تعدد العنوان منه لا يقاوم تصريح الماتن بالاتحاد.
وما تقدم عن الكشي لا يدل على تعدد الحناط وأبي ناب الدغشي بل هو صريح في نفي كونهم أحمسيين فلاحظ.