____________________
وروى الصدوق في المشيخة (رقم ٣٢٧) عن أبيه ومحمد بن الحسن (رحمهما الله) عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن النعمان.
قلت: طريقه صحيح رواته أجلاء الثقات.
(١) وهو الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح كما يأتي في الحسن بن علي بن يقطين روايته كتابه بواسطة صالح مولى علي بن يقطين، وروى كتاب معاذ بن ثابت الجوهري كما في الفهرست (١٦٨) وفيه: المعروف بابن بقاح. وهو أيضا الأزدي، فروى في التهذيب ج ٧ / ٣٧٠ والاستبصار ج ٣ / ٢٣١ عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن يوسف الأزدي عن عاصم بن حميد، وذلك بقرينة روايته بهذا الاسناد عن معاذ بن ثابت كثيرا.
(٢) روى عنه الأجلة مثل علي بن الحسن بن فضال كثيرا، ومحمد ابن الحسين، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى، والحسن بن علي الكوفي، والحسن بن الحسين اللؤلؤي، وعلي بن الحسن الميثمي، والحسن ابن مئيل، وإسحاق بن بنان، والحسن بن موسى الخشاب، ومحمد ابن بكر بن جناح.
(٣) الظاهر أن المدح بكونه صحيح الحديث بوجه مطلق إنما يصح إذا خلت أحاديثه من الغلو والتخليط، والمناكير، والشذوذ، والاضطراب، ولم يروها عن الضعاف، أو المجاهيل، أو الغلاة أو أصحاب المذاهب الباطلة، أو من لا يبالي بالحديث، وهذا لما يظهر من طعن الأصحاب في بعض الرواة بشئ من ذلك إلا أن يكون المدح لكتابه وان كتابه صحيح الحديث فإنه حينئذ لا ينافي كونه مطعونا في مذهبه
قلت: طريقه صحيح رواته أجلاء الثقات.
(١) وهو الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح كما يأتي في الحسن بن علي بن يقطين روايته كتابه بواسطة صالح مولى علي بن يقطين، وروى كتاب معاذ بن ثابت الجوهري كما في الفهرست (١٦٨) وفيه: المعروف بابن بقاح. وهو أيضا الأزدي، فروى في التهذيب ج ٧ / ٣٧٠ والاستبصار ج ٣ / ٢٣١ عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن يوسف الأزدي عن عاصم بن حميد، وذلك بقرينة روايته بهذا الاسناد عن معاذ بن ثابت كثيرا.
(٢) روى عنه الأجلة مثل علي بن الحسن بن فضال كثيرا، ومحمد ابن الحسين، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى، والحسن بن علي الكوفي، والحسن بن الحسين اللؤلؤي، وعلي بن الحسن الميثمي، والحسن ابن مئيل، وإسحاق بن بنان، والحسن بن موسى الخشاب، ومحمد ابن بكر بن جناح.
(٣) الظاهر أن المدح بكونه صحيح الحديث بوجه مطلق إنما يصح إذا خلت أحاديثه من الغلو والتخليط، والمناكير، والشذوذ، والاضطراب، ولم يروها عن الضعاف، أو المجاهيل، أو الغلاة أو أصحاب المذاهب الباطلة، أو من لا يبالي بالحديث، وهذا لما يظهر من طعن الأصحاب في بعض الرواة بشئ من ذلك إلا أن يكون المدح لكتابه وان كتابه صحيح الحديث فإنه حينئذ لا ينافي كونه مطعونا في مذهبه