تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي - السيد محمد على الأبطحي - ج ٢ - الصفحة ٢٥ - محمد بن الفضل

(١) وفي رجال ابن داود (ص ٤٤٣): وفي نسخة: الحسن.
وفي الخلاصة (ص ٢١٤) الحسن بن أبي سعيد. وقد ذكره غير واحد من المتأخرين في الحسن والحسين معا وجعل لكل مميزا، ووثق كلا منهما.
وذكر في المتن العنوان: الحسين ولكن قال: الحسن ثقة في حديثه.
والنسخ الموجودة عندنا، وعند صاحب المجمع، وغيره هكذا إلا أن اشتباه الناسخ عن خط النجاشي مع عدم تميزه هو الاظهر. والمذكور في مواضع من رجال الكشي: ابن أبي سعيد المكاري، لكن الموجود في عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ٢ / ٢١٣ في حديث دخول جماعة من الواقفة على الرضا عليه السلام واحتجاجه (ع) معهم: الحسن بن أبي سعيد المكاري، وفي أصول الكافي باب دعوات موجزة ج ٢ / ٥٨٤ وفي كتاب الزكاة من فروعه باب معرفة الجود والسخاء ج ١ / ١٧٣:
الحسين بن أبي سعيد المكاري وج ٢ / ١٣٨ عن بعض أصحابنا عن ابن أبي سعيد المكاري عن الرضا عليه السلام وفي أصوله باب النص على أمير المؤمنين عليه السلام ج ١ ٢٩٦ عن علي عن أبي حمزة عن ابن أبي سعيد عن أبان بن تغلب وفي مواضع منه ومواضع من التهذيب:
الحسين بن هاشم.
ثم إنه ليس تكنية النجاشي له بأبي عبد الله إمارة كونه الحسين بدعوى ان المسمين بالحسن مكنون بأبي محمد والمسلمين بالحسين مكنون