الخراسان.
بيروت، سنة ١٤٠٢ ه‍، مؤسسة الأعلمي.
قم، سنة ١٤٠٩ ه‍ ؤ، دار الهجرة، بالتصوير على الطبعة البيروتية.
١٨ - ذكره المصنف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في رياض العلماء ومجالس المؤمنين روضات الجنات، وفي نسخة الخلاصة المطبوعة: أنوار الملكوت في شرح فص الياقوت، والياقوت في علم الكلام لأبي إسحاق إبراهيم النوبختي، مرتب على خمسة مقصدا في كل منها عدة مسائل، وهذا الشرح بعنوان: قال.. أقول.
راجع: الخلاصة: ٤٦، رياض العلماء ٢ / ٣٧٣ و ٣٧٨، مجالس المؤمنين ١ / ٥٧٥، روضات الجنات ٢ / ٢٧٢، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥، الذريعة ٢ / ٤٤٤ - ٤٤٥ و ٢٥ / ٢٧١.
وطبع في طهران من منشورات جامعة طهران.
وفي قم، سنة ١٣٦٣ ش، منشورات الشريف الرضي وبيدار، بالتصوير على الطبعة السابقة.
وعليه شرح باسم أنوار الملكوت:
قال الشيخ الطهراني في الذريعة ١٣ / ١١٥ رقم ٣٦٦: شرح أنوار الملكوت في شرح الياقوت تأليف العلامة الحلي، لابن أخته السيد عميد الدين عبد المطلب ابن السيد مجد الدين أبي الفوارس محمد بن علي الأعرجي الحسيني الحلي، شرحه في حياة خاله العلامة، وترتيبه هكذا: قال المصنف مؤلف الياقوت، ثم قال الشارح دام ظله - يعني خاله العلامة، ثم يشرح شرحا مفصلا.
وقال شيخنا أستاذ المحققين السيد عبد العزيز الطباطبائي قدس سره في كتابه أضواء على الذريعة، مخطوط: هذا الشرح اسمه إشراق اللاهوت في نقد شرح

(٢٢٩)