يروي عن الضعفاء. (١) [١٤٤] - ٢٩ - محمد بن أحمد، الجاموراني، أبو عبد الله، الرازي.
ضعفه القميون، واستثنوا من كتاب " نوادر الحكمة " ما رواه.
وفي مذهبه ارتفاع. (٢) [١٤٥] - ٣٠ - معلى بن راشد، العمي (٣)، بصري.
ضعيف، غال. (٤) [١٤٦] - ٣١ - محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير، البرمكي، أبو جعفر، المعروف بصاحب الصومعة.
ضعيف. (٥)
رجال ابن الغضائري
(١)
تصدير
٤ ص
(٢)
مقدمة التحقيق
٦ ص
(٣)
1. المؤلف
٧ ص
(٤)
هو
٧ ص
(٥)
والده
٧ ص
(٦)
حاله
١٠ ص
(٧)
جهود الوالد
١٠ ص
(٨)
ابن الغضائري
١١ ص
(٩)
مؤلفات الوالد
١٢ ص
(١٠)
حاله رجاليا
١٣ ص
(١١)
نشاطه العلمي
١٤ ص
(١٢)
1. مشايخه
١٤ ص
(١٣)
2. تلامذته
١٥ ص
(١٤)
وفاته
١٥ ص
(١٥)
2. الكتاب
١٦ ص
(١٦)
اسمه
١٦ ص
(١٧)
لمن الكتاب؟
١٦ ص
(١٨)
وجود الكتاب
١٧ ص
(١٩)
الطريق إلى الكتاب وتصحيح نسبته
١٨ ص
(٢٠)
المواقف من الكتاب
١٩ ص
(٢١)
فموقف المؤيدين
١٩ ص
(٢٢)
وأما المخالفون
٢٠ ص
(٢٣)
وأما كتابه
٢١ ص
(٢٤)
منهج ابن الغضائري
٢١ ص
(٢٥)
وأما تضعيفاته
٢٢ ص
(٢٦)
أما كون الثقة تثبت بنفي الطعن
٢٦ ص
(٢٧)
عمل ابن الغضائري
٢٨ ص
(٢٨)
مقارنات
٣٠ ص
(٢٩)
جهوده العلمية
٣٠ ص
(٣٠)
هذا الكتاب
٣١ ص
(٣١)
نسخ الكتاب وعملنا فيه
٣١ ص
(٣٢)
الرجال لابن الغضائري
٣٢ ص
(٣٣)
الألف: ثمانية عشر رجلا
٣٤ ص
(٣٤)
الباء: رجلان
٤٢ ص
(٣٥)
التاء: رجل واحد
٤٣ ص
(٣٦)
الجيم: ستة رجال
٤٤ ص
(٣٧)
الحاء: خمسة عشر رجلا
٤٧ ص
(٣٨)
الخاء: ثلاثة رجال
٥٤ ص
(٣٩)
الدال: رجلان
٥٦ ص
(٤٠)
الذال: رجلان
٥٧ ص
(٤١)
الراء: رجل واحد
٥٨ ص
(٤٢)
الزاي: أربعة رجال
٥٩ ص
(٤٣)
السين: ثلاثة عشر رجلا
٦١ ص
(٤٤)
الشين: رجل واحد
٦٦ ص
(٤٥)
الصاد: خمسة رجال
٦٧ ص
(٤٦)
الطاء: رجل واحد
٦٩ ص
(٤٧)
الظاء: رجل واحد
٧٠ ص
(٤٨)
العين: اثنان وثلاثون رجلا
٧١ ص
(٤٩)
الفاء: أربعة رجال
٨٢ ص
(٥٠)
باب القاف: أربعة
٨٤ ص
(٥١)
الميم: ثمانية وثلاثون رجلا
٨٥ ص
(٥٢)
الواو: رجل واحد
٩٨ ص
(٥٣)
الياء: سبعة رجال
٩٩ ص
(٥٤)
الكنى
١٠٢ ص
(٥٥)
رجل واحد
١٠٢ ص
(٥٦)
نهايات النسخ
١٠٣ ص
(٥٧)
كلمة محقق هذه النسخة المطبوعة
١٠٥ ص
(٥٨)
مستدركات
١٠٧ ص
(٥٩)
منهج الاستدراك
١٠٧ ص
(٦٠)
الفهارس العامة
١٢٥ ص
(٦١)
1 - فهرس أسماء الأعلام
١٢٧ ص
(٦٢)
2 - فهرس كنى الأعلام
١٤٥ ص
(٦٣)
3 - فهرس ألقاب الأعلام وأنسابهم
١٥٤ ص
(٦٤)
4 - فهرس ألفاظ الجرح والتعديل
١٦٥ ص
(٦٥)
5 - فهرس المصطلحات والألفاظ الخاصة
١٨٣ ص
(٦٦)
6 - فهرس المواضع والبلدان
١٩٥ ص
(٦٧)
7 - فهرس الكتب غير المصادر والمراجع
١٩٦ ص
(٦٨)
8 - المصادر والمراجع
٢٠١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - الصفحة ٩٧ - الميم: ثمانية وثلاثون رجلا
١. التحرير الطاووسي (ص ٧٩، رقم ٤٨).
ونقله العلامة في خلاصة الأقوال القسم الأول (ص ١٥٢، رقم ٧٣).
وذكره ابن داوود في القسم الأول (رقم ١٢٩١) مقتصرا على قوله: " [غض]: ضعيف، وسيأتي في الضعفاء ".
وعنونه في القسم الثاني (رقم ٤٢٠) ولم ينقل عن ابن الغضائري شيئا فيه، بل نقل عن النجاشي:
" مضطرب ".
٢. نقله بلفظه في خلاصة الأقوال (ص ٢٥٦، رقم ٥٩) من دون نسبة، ونقل بعضه ابن داوود في القسم الثاني (رقم ٤٢٣) من دون نسبة.
٣. كذا في هامش " عش " عن نسخة، وكان في متنه و " نش " وخلاصة الأقوال بدله: " القمي " وهو تصحيف شائع، وما أثبتناه هو الصواب، و " بنو العم " يسكنون البصرة، وهو من تميم.
٤. أورده بنصه في خلاصة الأقوال (ص ٢٥٩، رقم ٣) بلا نسبة، وكذلك ابن داوود في القسم الثاني (رقم ٥٠٦).
٥. نقله العلامة في خلاصة الأقوال القسم الأول (ص ١٥٥، رقم ٨٩) ولكنه كناه في العنوان: " أبا عبد الله " وقال: " سكن بقم وليس أصله منها " نقلا عن أبي العباس بن نوح، ونقل عن النجاشي: " إنه ثقة مستقيم " ثم قال: " وقول النجاشي عندي أرجح ". وقال ابن داوود في القسم الأول (رقم ١٣١٣): " وضعفه الغضائري، والثقة أرجح ".
ونقله العلامة في خلاصة الأقوال القسم الأول (ص ١٥٢، رقم ٧٣).
وذكره ابن داوود في القسم الأول (رقم ١٢٩١) مقتصرا على قوله: " [غض]: ضعيف، وسيأتي في الضعفاء ".
وعنونه في القسم الثاني (رقم ٤٢٠) ولم ينقل عن ابن الغضائري شيئا فيه، بل نقل عن النجاشي:
" مضطرب ".
٢. نقله بلفظه في خلاصة الأقوال (ص ٢٥٦، رقم ٥٩) من دون نسبة، ونقل بعضه ابن داوود في القسم الثاني (رقم ٤٢٣) من دون نسبة.
٣. كذا في هامش " عش " عن نسخة، وكان في متنه و " نش " وخلاصة الأقوال بدله: " القمي " وهو تصحيف شائع، وما أثبتناه هو الصواب، و " بنو العم " يسكنون البصرة، وهو من تميم.
٤. أورده بنصه في خلاصة الأقوال (ص ٢٥٩، رقم ٣) بلا نسبة، وكذلك ابن داوود في القسم الثاني (رقم ٥٠٦).
٥. نقله العلامة في خلاصة الأقوال القسم الأول (ص ١٥٥، رقم ٨٩) ولكنه كناه في العنوان: " أبا عبد الله " وقال: " سكن بقم وليس أصله منها " نقلا عن أبي العباس بن نوح، ونقل عن النجاشي: " إنه ثقة مستقيم " ثم قال: " وقول النجاشي عندي أرجح ". وقال ابن داوود في القسم الأول (رقم ١٣١٣): " وضعفه الغضائري، والثقة أرجح ".
(٩٧)