نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
(١)
7 مناشدة أمير المؤمنين بحديث الغدير
٢ ص
(٢)
ذكر من روى ذلك
٧ ص
(٣)
رواية أبي بكر الشافعي
٩ ص
(٤)
ترجمة أبي بكر الشافعي
١٠ ص
(٥)
رواية ابن المغازلي الفقيه الشافعي
١١ ص
(٦)
رواية الخطيب الخوارزمي المكي
١٢ ص
(٧)
رواية أبي الحسن ابن الأثير صاحب أسد الغابة
١٢ ص
(٨)
رواية ابن حجر العسقلاني
١٥ ص
(٩)
رواية الوصابي اليميني الشافعي
١٦ ص
(١٠)
رواية نور الدين السمهودي المصري
١٧ ص
(١١)
دعاء أمير المؤمنين على من كتم الشهادة بالحديث
١٨ ص
(١٢)
من أسماء الذين كتموا
١٩ ص
(١٣)
نتائج البحث
٢٢ ص
(١٤)
وجوه بطلان دعوى ابن روزبهان وضع خبر المناشدة
٢٣ ص
(١٥)
1 ـ مناشدة أنس وغيره متواترة
٢٤ ص
(١٦)
2 ـ حديث الغدير متواتر وليس « كالمستفيض »
٢٤ ص
(١٧)
3 ـ من أمثلة دعاء النبي على المخالفين
٢٤ ص
(١٨)
5 ـ من أمثلة دعاء الصحابة
٢٨ ص
(١٩)
فائدتان في كلام ابن روزبهان
٣٠ ص
(٢٠)
اعتراف الحلبي بدلالة الاستشهاد
٣١ ص
(٢١)
مناشدة الامام أبا بكر وأصحاب الشورى
٣١ ص
(٢٢)
8 استنكار أبي الطفيل لحديث الغدير
٣٩ ص
(٢٣)
ترجمة أبي الطفيل
٤٢ ص
(٢٤)
9 قول النبي في صدر الحديث ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
٤٥ ص
(٢٥)
ذكر من روى ذلك
٤٧ ص
(٢٦)
دلالة ذلك على أولوية النبي بالتصرف
٥٠ ص
(٢٧)
المراد من ( المولى ) هو المراد من ذلك
٦٠ ص
(٢٨)
10 حديث الغدير بلفظ من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه
٧١ ص
(٢٩)
11 سياق حديث الغدير في مستدرك الحاكم
٧٧ ص
(٣٠)
ترجمة الحاكم النيسابوري
٨٠ ص
(٣١)
12 وحدة السياق بين حديث الغدير وحديث في صحيح البخاري
٨٣ ص
(٣٢)
13 حديث الغدير بلفظ فإن عليا بعدي مولاه
٨٧ ص
(٣٣)
14 كلام ابن حجر استنادا إلى فهم أبي بكر وعمر
٩١ ص
(٣٤)
15 حديث مسلم لا يقل العبد لسيده مولاي
٩٥ ص
(٣٥)
16 قول السيدة الزهراء الطاهرة أنسيتم قول رسول الله يوم غدير خم ؟
٩٩ ص
(٣٦)
17 حديث الغدير بلفظ من وليكم؟
١٠٣ ص
(٣٧)
18 حديث الغدير بلفظ يدل على المطلوب من وجوه
١٠٧ ص
(٣٨)
19 الاستدلال بكلام ابن حجر على ضوء حديث الغدير
١١٣ ص
(٣٩)
20 تصدير النبي الحديث بقوله ان الله مولاي
١١٧ ص
(٤٠)
21 قول أبي أيوب الأنصاري وجماعة لعلي السلام عليك يا مولانا
١٢٩ ص
(٤١)
22 قول عمر في علي إنه مولاي
١٣٥ ص
(٤٢)
23 قول عمر لم استنكف من قضاء علي ويحك ما تدري من هذا؟ هذا مولاي
١٤١ ص
(٤٣)
24 التهنئة في يوم الغدير
١٤٧ ص
(٤٤)
25 قول النبي من كنت مولاه فعلي مولاه ، أوحي إلي في علي انه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين
١٥٣ ص
(٤٥)
26 خطبة الغدير كما في ( توضيح الدلائل )
١٥٧ ص
(٤٦)
وجوه دلالتها على إمامة العترة
١٦١ ص
(٤٧)
الثناء على صاحب توضيح الدلائل
١٦٢ ص
(٤٨)
27 قول النبي يوم الغدير لكن علي بن أبي طالب أنزله الله مني بمنزلتي منه
١٦٥ ص
(٤٩)
28 قول النبي يوم الغدير هذا وليي والمؤدي عني
١٦٩ ص
(٥٠)
29 قول النبي يوم الغدير من كان الله وأنا مولاه فهذا علي مولاه يأمركم وينهاكم
١٧٣ ص
(٥١)
30 قول النبي يوم الغدير من كنت وليه فعلي وليه ومن كنت إمامه فعلي إمامه
١٧٧ ص
(٥٢)
إعترافات مشاهير العلماء بمفاد حديث الغدير
١٨١ ص
(٥٣)
1 ـ أبو حامد الغزالي
١٨٣ ص
(٥٤)
كتاب ( سر العالمين ) للغزالي
١٨٥ ص
(٥٥)
ترجمة الغزالي
١٨٦ ص
(٥٦)
2 ـ الحكيم السنائي
١٨٨ ص
(٥٧)
3 ـ فريد الدين العطار
١٨٨ ص
(٥٨)
الثناء على العطار
١٨٩ ص
(٥٩)
4 ـ ابن طلحة الشافعي
١٩٠ ص
(٦٠)
ترجمة ابن طلحة
١٩٢ ص
(٦١)
5 ـ سبط ابن الجوزي
١٩٣ ص
(٦٢)
ترجمة الكميت
١٩٧ ص
(٦٣)
ترجمة السبط ابن الجوزي
٢٠٠ ص
(٦٤)
اعتماد العلماء على السبط
٢٠٢ ص
(٦٥)
6 ـ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي
٢٠٣ ص
(٦٦)
7 ـ سعيد الدين الفرغاني
٢٠٣ ص
(٦٧)
ترجمة الفرغاني وشرح التائية
٢٠٤ ص
(٦٨)
8 ـ تقي الدين المقريزي
٢٠٦ ص
(٦٩)
ترجمة المقريزي
٢٠٦ ص
(٧٠)
ترجمة ابن زولاق المصري
٢٠٦ ص
(٧١)
9 ـ شهاب الدين الدولت آبادي الهندي
٢٠٧ ص
(٧٢)
10 ـ شهاب الدين أحمد الخنجي
٢٠٨ ص
(٧٣)
11 ـ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني
٢٠٨ ص
(٧٤)
12 ـ محمد إسماعيل الدهلوي
٢١١ ص
(٧٥)
دحض مناقشات عبد العزيز الدهلوي في دلالة حديث الغدير
٢١٣ ص
(٧٦)
( 1 ) احتمال إرادة الأولوية في التعظيم
٢١٥ ص
(٧٧)
هذا يفيد الإمامة
٢١٥ ص
(٧٨)
( 2 ) النقض بالآية إن أولى الناس بإبراهيم
٢١٧ ص
(٧٩)
بطلان هذا النقض
٢١٧ ص
(٨٠)
( 3 ) جعل ذيل الحديث قرينة على إرادة المحبة
٢١٨ ص
(٨١)
الجواب عن ذلك
٢١٨ ص
(٨٢)
( 4 ) إرادة الإمامة تخالف طريقة النبي في بيان الواجبات والسنن
٢٢٥ ص
(٨٣)
النقض بحديث الاثنا عشر خليفة
٢٢٥ ص
(٨٤)
النقض بحديث خوخة أبي بكر
٢٢٨ ص
(٨٥)
ذكر من روى تعميم النبي عليا يوم الغدير بيده
٢٣١ ص
(٨٦)
ترجمة أحمد القشاشي
٢٣٥ ص
(٨٧)
معنى حديث الغدير عند أهل البيت والصحابة
٢٣٥ ص
(٨٨)
( 5 ) التمسك بكلام يروونه عن الحسن المثنى
٢٣٦ ص
(٨٩)
1 ـ هذه الرواية من متفردات الجماعة
٢٣٧ ص
(٩٠)
2 ـ استدلاله بها يخالف ما التزم به
٢٣٧ ص
(٩١)
3 ـ اعترافه بعدم حجية روايات فرقة على أخرى
٢٣٨ ص
(٩٢)
4 ـ ليس هذا الحديث في الكتب الصحيحة
٢٣٨ ص
(٩٣)
5 ـ مالا سند له لا يصغى إليه
٢٣٩ ص
(٩٤)
6 ـ احتجاج الدهلوي بهذا الحديث تعسف
٢٣٩ ص
(٩٥)
7 ـ بطلان المعارضة من كلام والد الدهلوي
٢٤٠ ص
(٩٦)
8 ـ بطلان المعارضة من كلام تلميذه
٢٤٠ ص
(٩٧)
9 ـ اعتراضهم على تمسك الامامية برواية أبي نعيم
٢٤١ ص
(٩٨)
10 ـ تنصيص الدهلوي على عدم اعتبار تصانيف أبي نعيم
٢٤١ ص
(٩٩)
11 ـ طعن ابن الجوزي في أبي نعيم
٢٤٣ ص
(١٠٠)
12 ـ ومن رواته فضيل بن مرزوق
٢٤٣ ص
(١٠١)
13 ـ اشتمال الحديث على فرية قبيحة
٢٤٤ ص
(١٠٢)
14 ـ اشتمال على فرية أخرى
٢٤٦ ص
(١٠٣)
16 ـ تأييد هذا الحديث للمذاهب الحق من وجوه
٢٤٨ ص
(١٠٤)
17 ـ معارضة ما نسبوه إلى الحسن المثنى بما رووه عن حفيده
٢٥٠ ص
(١٠٥)
18 ـ طعن علماء السنة في أئمة أهل البيت
٢٥٣ ص
(١٠٦)
19 ـ طعنهم في أولاد الأئمة
٢٥٣ ص
(١٠٧)
( 6 ) ليس في الحديث تقييد بلفظ « بعدي »
٢٥٥ ص
(١٠٨)
حديث « تسمية علي بأمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد »
٢٥٦ ص
(١٠٩)
وجوه إبطال تقييد ولاية الامام بما بعد عثمان
٢٦٢ ص
(١١٠)
1 ـ لا نص على خلافة الثلاثة
٢٦٢ ص
(١١١)
2 ـ عموم « من كنت مولاه » لهم
٢٦٣ ص
(١١٢)
3 ـ بطلانه من كلام بعض أكابر علمائهم
٢٦٣ ص
(١١٣)
4 ـ قول عمر لعلي أصبحت مولاي
٢٦٦ ص
(١١٤)
5 ـ كلام جبرائيل يوم الغدير برواية عمر
٢٦٧ ص
(١١٥)
6 ـ عدم موافقة النبي مع استخلاف أبي بكر وعمر
٢٦٨ ص
(١١٦)
( 7 ) التشكيك في دلالة صدر الحديث
٢٧٤ ص
(١١٧)
( 8 ) دعوى أن سبب الخطبة وقوع بعضهم في علي وأن ذلك قرينة على إرادة المحبة
٢٩٢ ص
(١١٨)
1 ـ الاستدلال برواية ابن إسحاق في غير محله
٢٩٢ ص
(١١٩)
2 ـ ابن إسحاق مقدوح عند بعضهم
٢٩٣ ص
(١٢٠)
3 ـ زعم الرازي عدم رواية ابن إسحاق حديث الغدير
٢٩٣ ص
(١٢١)
4 ـ ليس في سيرة ابن هشام ما نسب إلى ابن إسحاق
٢٩٣ ص
(١٢٢)
5 ـ دلالة كلام الدهلوي على أن الصحابة كانوا يحملون كلام النبي على الأغراض النفسانية
٢٩٤ ص
(١٢٣)
6 ـ منع النبي خصوص بريدة من الوقوع في علي
٢٩٦ ص
(١٢٤)
7 ـ حديث الغدير كان بأمر من الله
٢٩٦ ص
(١٢٥)
8 ـ واقعة الغدير لا علاقة لها بشكوى بريدة
٢٩٧ ص
(١٢٦)
9 ـ على فرض الاتحاد فالدلالة محفوظة
٢٩٨ ص
(١٢٧)
10 ـ بطلان كلام الدهلوي من كلام عبد الجبار المعتزلي
٢٩٨ ص
(١٢٨)
ترجمة القاضي عبد الجبار
٢٩٩ ص
(١٢٩)
11 ـ دلالة الحديث على الإمامة حتى إذا كان في جواب شكوى بريدة
٣٠٠ ص
(١٣٠)
12 ـ اختلافهم في سبب الحديث دليل الاختلاق
٣٠٢ ص
(١٣١)
13 ـ اعترافاتهم بدلالة الحديث يفند هذه الشبهة
٣٠٤ ص
(١٣٢)
14 ـ أشعار أمير المؤمنين وحسان وقيس والأدلة الأخرى
٣٠٧ ص
(١٣٣)
إبطال حمل الإمامة على إمامة التصوف
٣٠٩ ص
(١٣٤)
1 ـ لو جاز تأويل دليل الإمامة جاز تأويل دليل النبوة
٣١٢ ص
(١٣٥)
2 ـ هذا التأويل فرع كون الامام من الصوفية
٣١٢ ص
(١٣٦)
3 ـ ردود ولي الله الدهلوي على عقائد الصوفية
٣١٣ ص
(١٣٧)
4 ـ الإمامة مبنية على الإظهار خلافا لسائر المقامات
٣١٣ ص
(١٣٨)
5 ـ نص الدهلوي على وجوب حمل الكتاب والسنة على ظواهرها
٣١٤ ص
(١٣٩)
6 ـ نص الدهلوي على وجوب حمل الكتاب والسنة على ظواهرها
٣١٤ ص
(١٤٠)
7 ـ استدلال أبي بكر بحديث الأئمة من قريش على خلافته
٣١٥ ص
(١٤١)
8 ـ الإمامة ترادف الخلافة عند أهل السنة
٣١٥ ص
(١٤٢)
9 ـ الإمامة رئاسة في الدين والدنيا
٣١٦ ص
(١٤٣)
10 ـ الإمامة مستلزمة للعصمة
٣١٧ ص
(١٤٤)
فهرس الكتاب
٣١٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٣٥ - ٢٢ قول عمر في علي إنه مولاي

(٢٢)

قيل لعمر بن الخطاب :

تصنع بعليّ شيئا لا تصنعه بأحد!

فقال : إنّه مولاي