شرح طيبة النشر في القراءات العشر - ابن الجزري - الصفحة ٢٥٢ - سورة هود

قوله : (نمل كوف) أي وفتح الميم من قوله تعالى : (وهم من فزع يومئذ آمنون) بالنمل الكوفيون والمدنيان قوله : (نون كفا) أي ونون الكوفيون (من فزع) فيها كما في أول البيت لتمكنه وفتح الميم مع علامة النصب على الظرف بفزع أو بصفته أو آمنون ، والباقون بحذف التنوين لإضافته للظرف أو على تأويله بالمفعول.

أي قرأ حفص ويعقوب وحمزة قوله تعالى : (ألا إن ثمود) في هذه السورة (وثمود وقد) في العنكبوت (وعادا وثمود) في الفرقان بعكس ما قرأه الكوفيون في فزع ، فحذفوا التنوين في الثلاث.

أي وحذف التنوين أيضا من قوله تعالى : (وثمود فما أبقى) في عاصم وحمزة ويعقوب ، والباقون بالتنوين في الأربعة والصرف وعدمه لغتان قوله : (اكسر) أي كسر الدال منونة الكسائي من قوله تعالى : (ألا بعدا لثمود) وفتحها الباقون من غير تنوين قوله : (قال سلم) يريد قوله تعالى : (قال سلام) كما سيأتي في البيت الآتي :

يعني قوله تعالى : (قال سلام فما لبث) هنا (وقال سلام) بالذاريات بكسر السين وإسكان اللام بلا ألف [١] كلفظه حمزة والكسائي ، والباقون بفتح السين واللام وألف بعدها فيهما ، والسلام والسلم لغتان قوله : (يعقوب الخ) يريد قوله تعالى : (ومن وراء إسحاق يعقوب) نصب الباء حفص وحمزة وابن عامر على أنه مفعول لمقدر من معنى « بشرناها » والباقون بالرفع للابتداء عند سيبويه ، وللظرف عند الأخفش.

يريد قوله تعالى : (امرأتك) برفع التاء على لفظه ابن كثير وأبو عمرو ، والباقون بالنصب قوله : (أن اسر فاسر) قرأ المدنيان وابن كثير (فأسر بأهلك) هنا