شرح طيبة النشر في القراءات العشر - ابن الجزري - الصفحة ٢١٤ - سورة النساء

الفتح ، يشير إلى قوله تعالى « ندخله جنات ، ومن يتول يعذبه » في سورة « إنا فتحنا لك » ؛ والمعنى أن نافعا وأبا جعفر وابن عامر قرءوا الكلمات الثلاث في المواضع الأربعة بالنون والباقون بالياء.

أي وشدد ابن كثير النون من « واللذانّ يأتيانّها منكم ، وهذانّ خصمان ، هذانّ لساحران ، الّلذينّ أضلانا ، إحدى ابنتي هاتينّ » وشدد النون من « فذانّك » رويس وابن كثير وأبو عمرو.

يريد كرها في الموضعين هنا « أن ترثوا النساء كرها » وفي التوبة « طوعا أو كرها » ضم الكاف حمزة والكسائي وخلف ، والباقون بفتحها قوله : (الأحقاف) يعني وضم الذي في سورة الأحقاف وهو قوله تعالى « حملته أمه كرها ووضعته كرها » الكوفيون ويعقوب وابن ذكوان وهشام بخلاف عنه.

أي وقرأ أبو بكر وابن كثير « بفاحشة مبيّنة » حيث أتى بفتح الياء ، والباقون بكسرها قوله : (والجمع) يعني وقرأ نافع وابن كثير وأبو جعفر وشعبة أبو عمرو ويعقوب بفتح الياء إذا وقع جمعا نحو « آيات مبينات » قوله : (ومحصنة) أي وقرأ محصنة في حال جمعها كما سيأتي في البيت بعده نحو « محصنات ، والمحصنات » بكسر الصاد حيث وقع إلا الحرف الأول ، يعني قوله تعالى « والمحصنات من النساء إلا ما ملكت » الكسائي والباقون بالفتح.

أي جمع محصنة ، يعني محصنات والمحصنات قوله : (لا الأولى) يعني قوله تعالى « والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم » قوله : (أحصنّ) يعني « فإذا أحصن » بضم الهمزة وكسر الصاد حفص وابن عامر ونافع وابن كثير وأبو جعفر وأبو عمرو ويعقوب ، والباقون بفتحهما جميعا.