المرشد الوجيز - آل عصفور، الميرزا محسن - الصفحة ٢٦ - البناء الخلقى الظاهرى

اللهم انفعنا بما صرفت فيه من الآيات وذكرنا بما ضربت فيه من المثلات وكفر عنا بتأويله السيئات وضاعف لنا به جزاء فى الحسنات وارفعنا به ثوابا فى الدرجات ولقنا به البشرى بعد الممات.

اللهم اجعله لنا زادا تقوينا به فى الموقف بين يديك وطريقا واضحا نسلك به اليك وعلما نافعا نشكر به نعماءك وتخشعا صادقا نسبح به اسماءك اللهم فانك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا واصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا.

اللهم اجعله لنا وليا يثبتنا من الزلل ودليلا يهدينا لصالح العمل وعونا وهاديا يقومنا من الميل وعونا يقوينا من الملل حتى يبلغ بنا أفضل الأمل.

اللهم اجعله لنا شافعا يوم اللقاء وسلاحا يوم الارتقاء وحجيجا يوم القضاء ونورا يوم الظلماء وريا يوم الظمأ يوم لا أرض ولا سماء يوم يجزى كل ساع بما سعى.

اللهم اجعله لنا ريا يوم الظمأ ونورا يوم الجزاء من نار حامية قليلة البقيا على من بها اصطلى وبحرها تلظى.

اللهم اجعله لنا برهانا على رءوس الملأ يوم يجمع فيه أهل الأرض وأهل السماء.

اللهم ارزقنا منازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الأنبياء انك سميع الدعاء [١].

(٢) الاستعاذة وذلك بعد الاستفتاح بقراءة الدعاء المتقدم لقوله عز وجل « فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ » ( النحل ـ ٩٨ ) ولا فرق فى الحكم المزبور بين القراءة على ظهر قلب ام فى المصحف.

ومعناها فى اللغة الاستجارة ومصدرها العوذ أو العياذ أى الالتجاء ومعناه التجأ الى الله من شرّ الشيطان الرجيم والمراد بالشيطان كل متمرد من الجن والانس كما جاء فى قوله تعالى ( شياطين الانس والجن ).