المرشد الوجيز

المقدمة

( الفصل الأول ) فى البناء السلوكى الخلقى القرآنى

البناء الخلقى الباطنى

البناء الخلقى الظاهرى

( الفصل الثانى ) فى البناء القرآنى الذاتى والكيانى

بناؤه العربى

وصف الهيئة المادية والبناء اللبى للقرآن

هدف المغيا القرآنى وقداسة بنائه الصلبى

استنطاقه واستهداؤه

أقسام الهيئة البنائية العامة للنص القرآنى

الحث على استكشاف لبابه واستظهار معانيه والعمل بما فيه

القاموس الوجيز لاصطلاحات كتاب الله العزيز

( باب الهمزة )

( باب الباء )

( باب التاء )

( باب الثاء )

( باب الجيم )

( باب الحاء )

( باب الخاء )

( باب الدال )

( باب الذال )

( باب الراء )

( باب الزاى )

( باب السين )

( باب الشين )

( باب الصاد )

( باب الضاد )

( باب الطاء )

( باب العين )

( باب الغين )

( باب الفاء )

( باب القاف )

( باب الكاف )

( باب اللام )

( باب الميم )

( باب النون )

( باب الهاء )

( باب الواو )

( باب الياء )

( الفصل الثالث ) فى البناء القرآنى الايقاعى الصوتى

الصوت فى اللغة والاصطلاح

كيفية حدوث الصوت فى جهاز النطق

كيفية تعيين مخرج كل حرف

الاصوات الأصلية ذات المخارج المحققة

مخارج الحروف العربية

جدول بيانى يوضح توزيع الحروف على المخارج

صفات الحروف

الصفات التى لا ضدّ لها

فى تعيين قدر اتصاف الحرف بالصفات المتضادة وغير المتضادة

فى اشتراك الحروف فى المخارج والصفات

جدول بيانى لتوزيع الصفات على الحروف

فيما الحق من الأصوات بحروف الهجاء

مخارج الحروف الفرعية المستحسنة

مراتب الصوت فى اللغة

مراتب الصوت فى اللغة

مراتب الصوت على لسان الشارع

كراهة رفع الصوت فى المساجد

المراتب الكميّة للصوت فى الاصطلاح

ثواب ترتيله وتلاوة آياته

تلاوته حق تلاوته

تعلمه للدنيا وزينتها

كراهة هجرانه وترك تعاهده

استحباب قراءته بالحزن والوجل

الاصغاء والانصات عند استماع القرآن

صوت المرأة

التغنى بالقرآن

( الفصل الرابع ) فى البناء القرآني العنصرى الصورى

الكلمة القرآنية

مبحث الوقوف

مبحث المد

الوصل والفصل

عظمة البناء القرآنى

قدسية البناء القرآنى العنصرى الصورى

جواز كتابة القرآن للمحدث بالحدث الأصغر والاكبر

أخذ الاجرة على كتابته

كتابة القرآن بماء الذهب

بيع القرآن

كتابة القرآن فى قبلة المسجد

طريقة حفظ القرآن على ظهر القلب

دعاء لحفظ القرآن

صلاة لحفظ القرآن

قواعد رسم المصحف العثمان

( الفصل الخامس ) فى البناء القرآنى التجزيئى

احكام الهمزة

احكام تاء التأنيث

احكام الراء

احكام السين والصاد

احكام اللام

احكام الميم الساكنة

احكام الميم والنون المشددتين

احكام النون الساكنة والتنوين

احكام الزوائد من الواوات والياءات

( الخاتمة )

الاستخارة بالقرآن

التفاؤل بالقرآن

منازل الاصفياء المقربين فى ميزان الحق واليقين

شرح حديث ان القرآن من الألسن

ما ورد من الحث على تعليم الابناء القرآن

أسماء النبى

رموز القراء السبعة

فهرس الكتاب

المرشد الوجيز - آل عصفور، الميرزا محسن - الصفحة ٢٥٨ - رموز القراء السبعة

٤ ـ ابن عامر الشامى	( ل )	أ ـ هشام الدمشقى	( م )	/ ابو الحسن الحلوانى
		ب ـ ابن ذكوان الشامى	(كلم)	/ ابو عبد الله الاخفش
٥ ـ عاصم الكوفى	(ص)	أ ـ حفص الكوفى	(نصع)	ابو محمد عبيد بن الصباح
		ب ـ شعبة الكوفى	(ع)	ابو زكريا الصلحى
٦ ـ حمزة الكوفى	( ض )	أ ـ خلاد الكوفى	(فضق)	ابو بكر محمد بن شاذان
		ب ـ خلف الفمى	( ف )	احمد بن عثمان بن بويان
٧ ـ الكسائى	( س )	أ ـ الدورى البغدادى	(رست)	/ ابو الفضل جعفر النصيبى
		ب ـ ابو الحارث البغدادى	( ت )	/ ابو عبد الله محمد البغدادى

٢ ـ الرمز المتوسط الذى يرمز به الى اجتماع القراء السبعة فى كلمات القرآن التى وقع فيها بينهم ائتلاف واختلاف :

تعيين المجتمع منهم	رموزهم
١ ـ الكوفيون وابن كثير المكى	( ظ )
٢ ـ حمزة والكسائى ( الكوفيان )	( ش )
٣ ـ الكوفيون وهم عاصم وحمزة والكسائى	( ث )
٤ ـ الكوفيون وابن عامر الشامى	( ذ )
٥ ـ الكوفيون وابو عمرو البصرى	( غ )
٦ ـ القراء كلهم ما عدا نافع المدنى	( خ )

٣ ـ الرمز الكبير الذى يشار به الى اجتماع القراء السبعة على غير نهج الفائدة الثانية :

تعيين المجتمع منهم	رمزالاجتماع
١ ـ البصريون والكوفيون ( ابو عمرو وعامر وحمزة والكسائى )	(عراقى)
٢ ـ المكى والمدنى ( ابن كثير وعامر )	( حرميان )
٣ ـ الحجازيون والشاميون ( ابن كثير ونافع وابن عامر )	( عامية )
٤ ـ العراقيون والشاميون ( ابو عمرو وعامر والكسائى وحمزة وابن عامر )	( سماوى )