المرشد الوجيز - آل عصفور، الميرزا محسن - الصفحة ٢١٤ - الصوت فى اللغة والاصطلاح

الحال الثانى

الترقيق

اذا وقعت كسرة لازمة قبل الراء وكانت هى ساكنة ولم يقع بعدها حرف استعلاء فلا بد من ترقيقها عند الكلّ من أهل الأداء نحو قوله عز وجل : « شرعة » « اربه » ، « الآخرة » ، « فرعون » ، « ناظرة » ، « اصبر » ، « انذر » ، « مرّية » « اغفر » [١] وكذا كل راء مكسورة ترقق سواء كانت كسرتها لازمة أو عارضة [٢] بلا خلاف فى حال الوصل أى : اذا لم تسكن للوقف حكاه فى التيسير وشرح الشاطبية ؛

ولا فرق فى ذلك بين أن تقع اولا أو آخرا أو وسطا نحو « ربّيون » و « قادرين » و « الصابرين » و « من أمر الله » و « أنذر النات » و « اذكر اسم ربك ».

ورقّق ورش الراء المفتوحة والمضمومة اذا كان قبلها أو متّصل بها ياءً ساكنة نحو « غير » و « افعلوا الخير » و « لا ضير » و « لله ميراث » و « الله قدير » و « الله بصير » أو كسرة.

ولو وقف على الراء فانها ترقق بشروط ثلاثة :

( اولها ) أن تكون الراء بعد ياء ساكنة نحو « خبير » و « بصير ».

( ثانيها ) أن تكون متصلة بحرف مكسور بكسرة لازمة نحو « مقتدر » ، « ليغفر » « الآخرة » ، « ناضرة » ، « فاقرة » ، « تبصرة » ، « المدبّرات » ، « ساحران » ، « تسرّون » ، « مندورون » ، « تفرّون » ، « أنذرتكم ».

وزاد بعض انه لو فصل بين الراء الموقوف عليها والكسرة ساكن لم يمنع