الصّلاة في المشكوك - الغروي النّائيني، الميرزا محمد حسين - الصفحة ٢٩١ - مدرك أصالة البراءة بوجه عام عقلاً وشرعاً

وكيف كان فالمهمّ في المقام هو تنقيح أنّه بعد الفراغ عن جريان البراءة في الارتباطيات فهل يقصر ما يدلّ عليها عن الشمول للشبهة الموضوعيّة المذكورة ، أو أنّه يعمّها والشبهات الحكميّة والمفهوميّة بجامع واحد ـ كما في النفسيّات.

فنقول : إنّ مدرك جريان البراءة في جميع مجاريها لا يخلو إمّا أن يكون هو استقلال العقل بمعذورية الجاهل ، وعدم كون الحكم الشرعي بنفس وجوده الواقعي [١] علّة لاستحقاق عقاب المخالفة ، أو يكون هو عموم ما يدلّ على رفع [٢] كلّ مجهول هو من مجعولات الشارع [٣] ، وبيده زمامه ، وقابل للتصرّف التشريعي فيه‌