التقيّة في إطارها الفقهي - الشملاوي، علي - الصفحة ١٧٠ - الأصول

٥ ـ التقية عند الإكراه على الحلف ـ اليمين ـ ويذكر لهذا المورد بالخصوص عدة شواهد .. ويتبين أنه اكثر الموارد إبتلاءاً واكثر من غيره في دوران التقية.

ف‌ [ الرخصة فيمن حلّفه سلطان ظالم على نفسه أو على أن يدله على رجل أو مال رجل ...

وذكر موسى بن معاوية أن ابا سعيد بن أشرس ـ صاحب مالك ـ أستحلفه السلطان ـ بتونس ـ على رجل اراد السلطان قتله أنه ما آواه ولا يعلم له موضعاً. قال : فحلف له ابن اشرس ... وابن اشرس يومئذ قد علم موضعه وآواه ... ] [٥]. الى آخر القصة التي ستأتي ..

وكذلك ... حلف رجاء بن حيوة على مثل ذلك ـ كما سيأتي ... [٦]

وقد رأى الحسن البصري ان لا أثر لهذه اليمين ... لانها لدفع الضرر وبالتالي لا يحنث بمخالفتها ولا يكفر .. [٧]

وكذلك نقل في هذا المورد بالخصوص عن أنس بن مالك عند ما سُأل عن ذلك واجازه ... قال :

[ ولأن أحلف سبعين يميناً وأحنث أحب الي أن أدل على مسلم ] [٨]

وكأنه يرى ترتيب الآثار على هذه اليمين ..

[٥] القرطبي : الجامع لاحكام القرآن ج ١٠ ص ١٢٤.

[٦] نفس المصدر السابق.

[٧] نفس المصدر السابق ، وعيسى شقره الاكراه واثره في التصرفات ص ١٨٥ فما فوق.

[٨] نفس المصدر السابق.