احكام بانوان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٩٨ - مجلس عروسى و ديگر مجالس شادى

شركت در اين مجالس جايز است؟

جواب: خواندن اين ترانه‌ها جايز نيست، و شركت در اين گونه مجالس اشكال دارد.

سؤال ٧٤٢- برخى از خانمها معتقدند كه نواختن آهنگ با سازهاى بدون حلقه، و نيز با ظروفى مانند قابلمه و سطل و مانند آن اشكال ندارد، آيا نواختن آهنگ با اين وسائل در مجالس عروسى زنانه جايز است؟

جواب: هرگاه با اين وسائل آهنگهايى مانند وسايل موسيقى نواخته شود جايز نيست؛ امّا اگر همانند آن آهنگها نباشد مانعى ندارد.

سؤال ٧٤٣- خانمها در مجالس عروسى نسبت به سرو وضع و رخت و لباس خود حسّاسيّت خاصّى دارند، به گونه‌اى كه اگر خانمى لباس گران‌قيمتى را در يك جشن عروسى بپوشد، آن را در مجلس جشن ديگر نمى‌پوشد! حتّى برخى از خانمها به اين مقدار نيز قناعت نكرده، و در يك مجلس عروسى چند بار لباس عوض مى‌كنند! اينگونه كارها چه حكمى دارد؟

جواب: اين گونه كارها در شأن زنان با شخصيّت و با ايمان نيست.

سؤال ٧٤٤- آيا رقص در مجالس عروسى، مخصوصاً مجالس زنانه، جايز است؟

جواب: رقص منشأ فساد است و اشكال دارد، خواه رقص زن براى زن، يا مرد براى مرد، و يا زنان براى مردان باشد؛ ولى رقص زن براى همسرش اشكال ندارد.

سؤال ٧٤٥- آيا جايز است زن در ميان زنان برقصد؟ اگر جايز نيست، حكم نشستن زنان در تالارها و چنين مجالسى چگونه است؟

جواب: همانگونه كه گفته شد تنها رقص زن براى شوهرش جايز است، و بقيّه اشكال دارد، و نبايد در مجالس معصيت شركت كرد.

سؤال ٧٤٦- تعريف رقص از نظر شرعى چيست؟ و حكم آن به نظر حضرتعالى چه مى‌باشد؟

جواب: تنها رقص زن براى شوهرش جايز است، و بقيّه اشكال دارد، و رقص يك امر عرفى است، و آن حركات موزونى است كه افراد مطّلع تصديق كنند مصداق رقص‌