احكام بانوان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٦ - مقدّمه
جواب: اين لوازم در حدّ معقول جزء مؤونه است، و هرگاه چيزى از آن آخر سال اضافه بيايد خمس دارد، و اين در صورتى است كه باقيمانده واقعاً قيمت داشته باشد.
سؤال ٤٣٠- بعضى از خانمها در هر ميهمانى يا عروسى يك نوع لباس مىپوشند، و براى بار دوم از آن استفاده نمىكنند، چرا كه مردم آن لباس را يك بار به تن آنها ديدهاند! اولا: آيا اين كار جايز است، و اسراف محسوب نمىشود؟ ثانياً: با توجه به اين كه چنين لباسهايى يك بار استفاده شده، آيا خمس دارد؟
جواب: به يقين اين كار نوعى اسراف است، و زنان با ايمان بايد از آن بپرهيزند، و چنين لباسهايى خمس دارد.
مسأله ٤٣١- در ميان بسيارى از خانوادهها معمول است كه جهيزيّه دختران را تدريجاً تهيّه مىكنند، چنانچه سال بر آن بگذرد خمس آن واجب است؛ ولى در مناطقى كه اگر جهيزيّه را قبلا تهيّه نكنند عيب محسوب مىشود، يا اين كه تهيّه آن جز به صورت تدريجى مشكل است، خمس ندارد.
سؤال ٤٣٢- با توجّه به اين كه پدرم جهيزيّه مرا تدريجاً و از درآمد بين سالش تهيه كرده، چنانچه برخى از اقلام جهيزيّه فعلا مورد نياز نباشد، آيا پرداخت خمس آن بر من لازم است؟
جواب: هرگاه واقعاً مقدارى از آن زائد بر نياز بوده باشد خمس دارد، بنابر احتياط واجب.
سؤال ٤٣٣- دخترى شاغل و در سنّ ازدواج مىباشم، بر خلاف آنچه در بين مردم متداول است، من به تدريج جهيزيّهام را تهيّه نمىكنم، بلكه پولى كه هر ماه بدست مىآورم را تبديل به طلا نموده و نگهدارى مىكنم، تا به هنگام نياز جهيزيّه را يكجا تهيّه كنم، تا هم نيازى به حفظ و نگهدارى نداشته باشد، و هم مُد روز باشد. آيا به اين پساندازها خمس تعلّق مىگيرد؟
جواب: آرى به اينها خمس تعلّق مىگيرد، ولى چنانچه در زحمت باشند ما به اينگونه افراد اجازه مىدهيم خمس آن را بر ذمّه بگيرند و هنگام توانايى بپردازند.