نقد الرجال - الحسيني التفرشي، السيد مصطفى - الصفحة ٨٣ - إبراهيم بن محمد بن عبد الله الجعفري
كتاب المعرفة وفيه المناقب المشهورة [١] ، فاستعظمه الكوفيون وأشاروا إليه بأن يتركه ولا يخرجه ، فقال : أي البلاد أبعد من الشيعة؟ فقالوا : أصفهان ، فحلف لا أروي هذا الكتاب إلا بها ، فانتقل إليها ورواه بها ثقة منه بصحة ما رواه فيه.
وله مصنفات كثيرة ، روى عنه : العباس بن السري ومحمد بن زيد الرطاب وأحمد بن علوية الأصفهاني ـ المعروف بأبي الأسود ـ وعبد الرحمن بن إبراهيم المستملي ، مات في سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، رجال النجاشي [٢].
كان زيديا أولا ثم انتقل إلى القول بالأمامة ، ويقال : إن جماعة من القميين كأحمد بن محمد وغيره وفدوا إليه إلى أصفهان وسألوه [٣] الانتقال الى قم ، فأبى ، وله مصنفات كثيرة [٤] ، روى عنه : عبد الرحمن بن إبراهيم المستملي واحمد بن علوية الاصفهاني ـ المعروف بابن الاسود ـ والحسن بن
[١] والمثالب ، جش ، ( م ت ).
[٢] رجال النجاشي : ١٦ / ١٩.
[٣] في نسختي ( م ) و ( ت ) : وسألوا.
[٤] أخبرنا بجميع هذه الكتب : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير القرشي ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم المستملي ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد ابن سعيد الثقفي.
وأخبرنا بكتاب المعرفة : ابن أبي جيد القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أحمد بن علوية الأصفهاني ـ المعروف بابن الأسود ـ عن إبراهيم.
وأخبرنا به : الأجل المرتضى علي بن الحسين الموسوي والشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد رحمهما الله جميعا ، عن علي بن حبش الكاتب ـ قال الشيخ أبو علي : ابن حبش بغير ياء ـ عن الحسن بن علي بن عبد الكريم الزعفراني ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد ، ومات إبراهيم هذا سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، ست ، ( م ت ).