نقد الرجال - الحسيني التفرشي، السيد مصطفى - الصفحة ٥١ - إبراهيم بن أبي حفصة
علي بن فضال ، الفهرست [١].
إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال ، واقفيان ، رويا عن الكاظم عليهالسلام، رجال الشيخ[٢].
إبراهيم بن أبي سمال ، واقفي ، لا أعتمد على روايته ، وقال النجاشي : إنه ثقة ، الخلاصة [٣].
وينبغي أن يذكر تتمة كلام النجاشي كما نقلنا [٤].
٣٣ / ٥ ـ إبراهيم بن أبي البلاد :
واسم أبي البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، مولى بني عبد الله بن غطفان [٥] ، يكنى أبا يحيى [٦] ، كان ثقة [٧] ، قارئا أديبا ، وروى عن
اخويه عن ابيهما الحسن بن علي بن فضال ، عن ابراهيم بن ابي بكر ، ست ( م ت ).
[١] الفهرست : ٩ / ٢٤.
[٢] رجال الشيخ : ٣٣٢ / ٣٢.
[٣] الخلاصة : ١٩٨ / ٣.
[٤] روى الشيخ قدسسرهفي التهذيب كثيرا في كتاب الحج عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي السمال ، عن معاوية بن عمار ، [ ٥ : ٩٤ / ٣٠٩ ] ، ووصفه في بعض الأخبار بالنخعي ، حيث قال : موسى بن القاسم ، عن إبراهيم النخعي ، عن معاوية ابن عمار ، [ ٥ : ٢٩٩ / ١٠١٣ ] ، ( منه قده ).
والظاهر أنه سهو من الشيخ ، ووصفه مرة اخرى بالأسدي ، ( م ت ). انظر باب الزيادات في فقه الحج ٥ : ٣٩٨ / ١٣٨٦ ، وفي باب نزول المزدلفة ٥ : ١٩٢ / ٦٣٧.
[٥] غطفان أبو قبيلة ، وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان ، ص ، ( م ت ). انظر الصحاح ٤ : ١٤١١.
[٦] يكنى أبا الحسن ، صه [ ٣ / ٤ ] ، وفي الفقيه : إنه يكنى أبا إسماعيل ، [ مشيخة الفقيه ٤ : ٦٨ ] ، ( م ت ).
[٧] إبراهيم ، ثقة ، أعمل على روايته ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ٣ / ٤.