من شأنه أن يحفظ المسيرة، ويضمن سلامة الاتجاه، مثل صفة العصمة، والتدبير، والحنكة، والشجاعة، والكرم، وغير ذلك مما يساعده على النهوض بأعباء المسؤولية على النحو الأكمل والأفضل والأمثل.

التأكيد على الركن الأول:

ونلاحظ هنا: أن الأئمة : قد اهتموا بالتأكيد على هذين الركنين الذين أشرنا إليهما. حتى إن علياً ٧ قد استشهد لحديث الغدير بالصحابة والبدريين منهم خاصة في أكثر من مورد، وأكثر من مناسبة، في رحبة الكوفة، وفي صفين وفي الجمل، وفي يوم الشورى، فشهد جم غفير منهم بسماعهم ذلك مباشرة منه ٦.

كما أن الإمام الحسين ٧ قد جمع الصحابة في موسم الحج، وذكرهم بفضائل أبيه، وبحديث الغدير، وبأفاعيل معاوية[١].

تتبع كتب الحديث والأثر، والتاريخ والسير يوضح هذا الإصرار منهم :، لكثرة ما روي عنهم : في هذا المجال.

التأكيد على الركن الثاني:

أما بالنسبة للعلم الخاص فإن تأكيداتهم عليه تفوق حد الحصر، ونحن نكتفي بذكر نماذج ثلاثة ظهر فيها هذا الأمر بصورة جلية وواضحة، وهي التالية:

النموذج الأول: علي ٧ وإخباراته الغيبية:

وقـد بلغت الاخبارات عما سيحدث، الصـادرة من قبل أمير المؤمنين

[١] راجع على سبيل المثال: كتاب الغدير ج١ ص١٥٩ و٢١٣ ودلائل الصدق، وكتابنا الحياة السياسية للإمام الحسن ٧ ص٩٠ فما بعدها.