العقائد الاسلامية - مركز المصطفى للدراسات الإسلامية - الصفحة ١٨٤ - العامل الثالث مضاهاة بعض المسلمين لليهود

أما أهل البيت : وشيعتهم فكان لهم موقف ثالث يمثل أصالة الدين الاِلَهي من آدم ٧إلى محمد ٩ في تنزيه الله تعالى وتحميده في آن واحد ، فنفوا عنه التشبيه والتجسيم والرؤية ، كما نفوا عنه الظلم والاِجبار ، وأثبتوا فاعليته تعالى وهيمنته الشاملة على الوجود ، ومسؤولية الاِنسان عن عمله ، كما سترى إن شاء الله تعالى.

وقد اشتبه الاَمر على بعض الباحثين فتخيلوا أن موقف أهل البيت : حل وسط بين الاِتجاهين ، بينما هو مذهب ثالث أقدم من مذهبي الاَشاعرة والمعتزلة ، وهو يختلف عنهما في أساسه وعدد من تفاصيله ، وإن أخذ منه الطرفان بعض الاَسس والتفاصيل.

العامل الثالث : مضاهاة بعض المسلمين لليهود

كان الجدل بين المسلمين واليهود كثيراً في عهد النبي ٩ وفي صدر الاِسلام ، ومن أبرز مسائله المفاضلة بين نبينا ٩ وبين النبي موسى ٧.

وقد حاول بعض المسلمين مضاهاة اليهود بمعارضة كل فضيلة يذكرونها لموسى ٧بإثبات فضيلة مقابلها لنبينا ٩ ، وكأن المسألة مغالبة بين نبيين ، وكأن أذهان البشر هي التي تزن فضائل الاَنبياءوتعطي أحدهم درجة الاَفضلية أو المساواة!

وقد عارض هؤلاء فضيلة تكليم الله تعالى لموسى ٧التي نص عليها القرآن ، باختراع حديث رؤية النبي ٩ لربه ، لكي يتم بذلك تقسيم الفضائل بين الاَنبياء : ، ويكون الترجيح لفضائل نبينا ٩ ، ولكن ادعاء هذه الفضيلة المستحيلة بنص القرآن جاء على حساب تنزيه الله تعالى! وفيما يلي عدد من الاَحاديث التي رووها في ذلك :

ـ روى النسائي في تفسيره ج ٢ ص ٣٤٨

عن ابن عباس : أتعجبون أن تكون الخلة لاِبراهيم ، والكلام لموسى ، والرؤية لمحمد ( ص ).