ابن تيميّة وامامة علي عليه السلام
(١)
مقدمة المركز
٥ ص
(٢)
تمهيد
٧ ص
(٣)
بغض ابن تيمية لأمير المؤمنين ( عليه السلام )
٩ ص
(٤)
تكذيب ابن تيمية فضائل أمير المؤمنين ( عليه السلام )
٢١ ص
(٥)
بحث ابن تيمية في خلافة أمير المؤمنين ( عليه السلام )
٤٩ ص
(٦)
افتراء ابن تيمية على أمير المؤمنين ( عليه السلام )
٦٧ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
ابن تيميّة وامامة علي عليه السلام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٥٩ - بحث ابن تيمية في خلافة أمير المؤمنين ( عليه السلام )
فمن أراد العلو في الأرض والفساد لم يكن من أهل السعادة في الآخرة [١] .
وعلي إنما قاتل لأن يكون له العلو في الأرض ، إنه إنما :
قاتل ليطاع هو [٢] .
ثم يقول :
والذين قاتلوا من الصحابة لم يأت أحد منهم بحجة توجب القتال ، لا من كتاب ولا من سنة ، بل أقروا بأن قتالهم كان رأيا رأوه ، كما أخبر بذلك علي ( رضي الله عنه ) عن نفسه [٣] .
وأما قتال الجمل وصفين ، فقد ذكر علي ( رضي الله عنه ) أنه لم يكن معه نص من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وإنما كان رأيا ، وأكثر الصحابة لم يوافقوه على هذا القتال [٤] .
أن القتال كان قتال فتنة بتأويل ، لم يكن من الجهاد الواجب ولا المستحب [٥] .
[١] منهاج السنة ٤ / ٥٠٠ .
[٢] منهاج السنة ٤ / ٥٠٠ .
[٣] منهاج السنة ١ / ٥٢٦ .
[٤] منهاج السنة ٦ / ٣٣٣ .
[٥] منهاج السنة ٧ / ٥٧ .