ابن تيميّة وامامة علي عليه السلام
(١)
مقدمة المركز
٥ ص
(٢)
تمهيد
٧ ص
(٣)
بغض ابن تيمية لأمير المؤمنين ( عليه السلام )
٩ ص
(٤)
تكذيب ابن تيمية فضائل أمير المؤمنين ( عليه السلام )
٢١ ص
(٥)
بحث ابن تيمية في خلافة أمير المؤمنين ( عليه السلام )
٤٩ ص
(٦)
افتراء ابن تيمية على أمير المؤمنين ( عليه السلام )
٦٧ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
ابن تيميّة وامامة علي عليه السلام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٥١ - بحث ابن تيمية في خلافة أمير المؤمنين ( عليه السلام )
وأيضا فإنما تجب مبايعته كمبايعة من قبله إذا سار سيرة من قبله [١] .
وإن لم يسر سيرة من قبله فلم يبايعه أحد على ذلك .
ويقول :
وأما علي فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه ، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه [٢] .
فإذا نسب إلى الشيعة أنهم يبغضون الصحابة إذن يبغضون كثيرا من الصحابة والتابعين الذين قاتلوا عليا .
أقول : نعم نبغضهم ويبغضهم كل مسلم .
قال في الجواب عن حديث من ناصب عليا الخلافة فهو كافر ، قال :
إن هذه الأحاديث تقدح في علي ، وتوجب أنه كان مكذبا لله ورسوله ، فيلزم من صحتها كفر الصحابة كلهم هو وغيره ، أما الذين ناصبوه الخلافة فإنهم في هذا الحديث المفترى كفار ، وأما علي فإنه لم يعمل بموجب هذه النصوص .
[١] منهاج السنة ٤ / ٤٦٥ .
[٢] منهاج السنة ٨ / ٢٣٤ .