دراسة في سند زيارة عاشوراء - التبريزي، جعفر - الصفحة ٩٥ - ٤ ـ محمد بن اسماعيل بن بزيع

وهنا نلاحظ أن الكشي ينقل : «كان عليّ بن النعمان وصّى بكتبه لمحمّد بن إسماعيل بزيع» ولو أخذنا بنظر الاعتبار ما ذكره النجاشي في سيرة علي بن النعمان إذ يقول : على بن النعمان الأعلم النخعى أبو الحسن مولاهم ، كوفى ، روى عن الرضا عليه‌السلام وأخوه داود أعلا منه وابنه الحسن بن على وابنه احمد رويا الحديث. وكان علي ثقة ، وجهاً ، ثبتاً ، صحيحاً ، واضح الطريقة. وله كتاب يرويه جماعة ... » [١].

ومن هنا نستنتج أنه لو أوصى شخص جليل القدر بأن تدفع كتبه إلى شخص ما ، فإن هذا دال على وثاقة وجلالة هذا الشخص الموصى إليه بالكتب ، وعليه فمحمد بن بزيع [٢] ثقة يمكن الوثوق به لأن علي بن النعمان قد أوصى بأن تدفع كتبه إليه.

ولو ألقينا نظرة على الرواة الذين روى عنهم ابن بزيع ، نلاحظ وفرة هؤلاء الرواة وجلالتهم ، ويتضح لنا مقام ابن بزيع

[١] رجال النجاشي ، ص ٢٧٤ ، رقم ٧١٩.

[٢] وقد وقع محمد بن بزيع في أسناد روايات كثيرة بلغت ٢٢٩ رواية.