دراسة في سند زيارة عاشوراء - التبريزي، جعفر - الصفحة ١٢٥ - دراسة القرائن الدالة على وثاقة صالح بن عقبة

بن بقاح و ... ، وقد بلغت روايات ابن عقبة ١٢٢ رواية ، ولم يرد في حقه قدح [١] ولذا فإنه من الثقات.

وربما يستشكل البعض في وثاقة صالح بن عقبة لأن الغضائري قال في حقه : « غال ، كذّاب ، لا يلتفت إليه » [٢] أو ما قاله ابن داوود فيه : « ليس حديثه بشيء ، كذّاب ، غال ، كثير المناكير » [٣].

وقد ذكرنا إشكال ابن الغضائري والجواب في ص ٩٨.

٨ ـ وقع صالح بن عقبة في سند رواية رواها علي بن إبراهيم في تفسيره ، وذلك في تفسير الآية ٦٤ من سورة الفرقان والرواية هي : « قال على بن ابراهيم في قوله ( هُوَ الَّذي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَار خِلْفَة ... ) فانه حدثنى ابى ، عن صالح بن عقبة ، عن جميل ، عن ابى عبدالله عليه‌السلام قال له رجل : جعلت فداك يابن رسول الله ربما فاتتنى صلاة الليل الشهر والشهرين والثلاثة فاقضيها بالنهار ايجوز

[١] تقدم قدح ابن الغضائري وعدم الاعتناء به.

[٢] رجال ابن الغضائري ، ص ٦٩ ، رقم ٧٠.

[٣] رجال ابن داوود ، ص ٢٣٠ ، رقم ٢٥٠ ، من القسم الثاني ، معجم رجال الحديث ، ج ١٠ ص ٥٧.