تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٨
تدبير له ، وان كان دبره في صحة وسلامة فلا سبيل للديان عليه ، ويمضي تدبيره.
أقول : يأتي وجهه [١].
[ ٢٩٢٤٥ ] ٢ ـ وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ٧ عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين ، قال : لا تدبير له ، وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه.
ورواه الصدوق باسناده عن وهيب بن حفص مثله [١].
وباسناده عن الصفار عن محمد بن الحسين [٢].
أقول : هذا محمول على عدم استيعاب الدين التركة ؛ لما مضى [٣] ، ويأتي [٤].
[ ٢٩٢٤٦ ] ٣ ـ وعن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن ٧ قال : قلت له : أبي هلك وترك جاريتين قد دبّرهما ، وأنا ممن أشهد لهما ، وعليه دين كثير ، فما رأيك؟ قال : رضى الله عن أبيك ، ورفعه مع محمد ٩ وأهله ، قضاء دينه خير له ان شاء الله.
أقول : وتقدم ما يدل على أن التدبير وصيّة ، وان الدين مقدم
[١] يأتي في ذيل الحديث ٢ من هذا الباب.
[٢] التهذيب ٨ : ٢٦١ | ٩٤٩.
[١] الفقيه ٣ : ٧٢ | ٢٥٣.
[٢] التهذيب ٦ : ٣١١ | ٨٥٨.
[٣] مضى في الباب ٨ من هذه الابواب وفي الباب ١٩ من ابواب احكام الوصايا.
[٤] ياتي في الحديث ٣ من هذا الباب.
[٣] التهذيب ٨ : ٢٦٢ | ٩٥٣.