محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ٧ قال : العمرة المبتولة يطوف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل ، فإن شاء أن يرتحل من ساعته ارتحل.

أقول : المراد بالطواف هنا طواف العمرة وطواف النساء لما مضى (١) ، وياتي هنا (٢) ، وفي أحاديث العمرة (٣).

[ ١٨١٧٤ ] ٥ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي البلاد أنه قال لابراهيم بن عبد الحميد يسأل له أبا الحسن موسى ٧ عن العمرة المفردة على صاحبها طواف النساء؟ فجاء الجواب أن نعم هو واجب لا بد منه ، فدخل عليه إسماعيل بن حميد فسأله عنها فقال : نعم هو واجب ، فدخل بشير بن إسماعيل بن عمار الصيرفي فسأله عنها فقال : نعم هو واجب.

[ ١٨١٧٥ ] ٦ ـ وباسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن العباس ، عن صفوان بن يحيى قال : سأله أبو حرث ، عن رجل تمتع بالعمرة إلى الحج فطاف وسعى وقصر ، هل عليه طواف النساء؟ قال : لا ، إنما طواف النساء بعد الرجوع من منى.

[ ١٨١٧٦ ] ٧ ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى ، عن سليمان بن حفص المروزي ، عن الفقيه ٧ قال : إذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت وصلى ركعتين خلف مقام إبراهيم ٧ وسعى بين

(١) مضى في الحديث ١ من هذا الباب.

(٢) يأتي في الاحاديث ٥ و ٧ و ٨ من هذا الباب.

(٣) يأتي في الباب ٩ من ابواب العمرة.

٥ ـ التهذيب ٥ : ٤٣٩ | ١٥٢٤ ، باختصار.

٦ ـ التهذيب ٥ : ٢٥٤ | ٨٦٢ ، والاستبصار ٢ : ٢٣٢ | ٨٠٥.

٧ ـ التهذيب ٥ : ١٦٢ | ٥٤٤ ، والاستبصار ٢ : ٢٤٤ | ٨٥٣.