والمرجح أن معاوية كان يعرف من نفسه قصورها عن العسكري الذي كان يجب أن يكونه وهو يناضل أشجع عسكرية في الاسلام ، فكان يود دائما ان يلتوي بحروبه مع العراق ، الى الطريقة الخاضعة لموهبته ، ويفر ـ ما وسعه الفرارـ ـ من حرب السلاح الى حرب الفتن.

وكانت التجارب التي صارعها معاوية في حروب صفين ، هي الاخرى التي املت عليه القناعة القصوى بهذا الاختيار.

ولم يفلت معاوية من النهيار المحقق الذي حاق به يوم ذاك ، والذي نشط به الى محاولة الفرار بنفسه على ظهر جواد ، الا حين أخذ بالرأى البكر الذي أملاه عليه مستشاره الكبير « ابن العاص »! ثم كانت الفتنة بنطاقها الواسع الذي خلق للمسلمين انواع المشاكل والنكبات فيما بعد.

فالفتنة في نظر معاوية خير مركب للنجاح ، وهي بتجارب معاوية امضي أثرا من السلاح ، فكيف لا يجنح اليها كلما حاق به مأزق من هذه المآزق التي كان يجرها على نفسه في مختلف المناسبات؟.

ورفق معاوية في ميدان « الفتنة » الى تعبئة جهاز من النوع الثقيل ،

البراز فأحولت عيناك ، وأزبد شدقاك ، وتنشر منخراك ، وعرق جبينك ، وبدا من اسفلك ما أكره ذكره!! فقال معاوية : حسبك حيث بلغت ، لم نرد كل هذا .. ».

و روى هذا الحديث المسعودي ( هامش ابن الاثير ج ٦ : ص ٩١ ) وبدأه بقول عمرو بن العاص لمعاوية : « لولا مصر وولايتها لركبت النجاة منها ، فاني أعلم ان علي بن ابي طالب على الحق وانا على ضده ، فقال معاوية : مصر والله أعمتك ، ولولا مصر لالفيتك بصيرا ، ثم ضحك معاوية ضحكا ذهب به كل مذهب. قال : مم تضحك يا امير المؤمنين أضحك الله سنك؟ قال : أضحك من حضور ذهنك يوم بارزت عليا ».