الدر المنثور
(١)
سورة شورى
٢ ص
(٢)
سورة حم الزخرف
١٣ ص
(٣)
سورة حم الدخان
٢٤ ص
(٤)
سورة الجاثية
٣٤ ص
(٥)
سورة الأحقاف
٣٧ ص
(٦)
سورة القتال
٤٦ ص
(٧)
سورة الفتح
٦٧ ص
(٨)
سورة الحجرات
٨٣ ص
(٩)
سورة ق
١٠١ ص
(١٠)
سورة الذاريات
١١١ ص
(١١)
سورة الطور
١١٦ ص
(١٢)
سورة النجم
١٢١ ص
(١٣)
سورة القمر
١٣٢ ص
(١٤)
سورة الرحمن
١٣٩ ص
(١٥)
سورة الواقعة
١٥٣ ص
(١٦)
سورة الحديد
١٧٠ ص
(١٧)
سورة المجادلة
١٧٩ ص
(١٨)
سورة الحشر
١٨٧ ص
(١٩)
سورة الممتحنة
٢٠٢ ص
(٢٠)
سورة الصف
٢١٢ ص
(٢١)
سورة الجمعة
٢١٤ ص
(٢٢)
سورة المنافقون
٢٢٢ ص
(٢٣)
سورة التغابن
٢٢٧ ص
(٢٤)
سورة الطلاق
٢٢٩ ص
(٢٥)
سورة التحريم
٢٣٩ ص
(٢٦)
سورة الملك
٢٤٦ ص
(٢٧)
سورة ن والقلم
٢٤٩ ص
(٢٨)
سورة الحاقة
٢٥٨ ص
(٢٩)
سورة سأل سائل
٢٦٣ ص
(٣٠)
سورة نوح عليه السلام
٢٦٧ ص
(٣١)
سورة الجن
٢٧٠ ص
(٣٢)
سورة المزمل
٢٧٦ ص
(٣٣)
سورة المدثر
٢٨٠ ص
(٣٤)
سورة القيامة
٢٨٧ ص
(٣٥)
سورة الانسان
٢٩٦ ص
(٣٦)
سورة المرسلات
٣٠٢ ص
(٣٧)
سورة عم يتساءلون
٣٠٥ ص
(٣٨)
سورة النازعات
٣١٠ ص
(٣٩)
سورة عبس
٣١٤ ص
(٤٠)
سورة التكوير
٣١٧ ص
(٤١)
سورة الانفطار
٣٢٢ ص
(٤٢)
سورة التطفيف
٣٢٣ ص
(٤٣)
سورة الانشقاق
٣٢٨ ص
(٤٤)
سورة البروج
٣٣١ ص
(٤٥)
سورة الطارق
٣٣٥ ص
(٤٦)
سورة الاعلى
٣٣٧ ص
(٤٧)
سورة الغاشية
٣٤٢ ص
(٤٨)
سورة الفجر
٣٤٤ ص
(٤٩)
سورة البلد
٣٥١ ص
(٥٠)
سورة الشمس
٣٥٥ ص
(٥١)
سورة الليل
٣٥٧ ص
(٥٢)
سورة الضحى
٣٦٠ ص
(٥٣)
سورة الانشراح
٣٦٣ ص
(٥٤)
سورة التين
٣٦٥ ص
(٥٥)
سورة اقراء
٣٦٨ ص
(٥٦)
سورة القدر
٣٧٠ ص
(٥٧)
سورة لم يكن الذين كفروا
٣٧٧ ص
(٥٨)
سورة الزلزلة
٣٧٩ ص
(٥٩)
سورة العاديات
٣٨٣ ص
(٦٠)
سورة القارعة
٣٨٥ ص
(٦١)
سورة التكاثر
٣٨٦ ص
(٦٢)
سورة العصر
٣٩١ ص
(٦٣)
سورة الهمزة
٣٩٢ ص
(٦٤)
سورة الفيل
٣٩٤ ص
(٦٥)
سورة قريش
٣٩٦ ص
(٦٦)
سورة الماعون
٣٩٩ ص
(٦٧)
سورة الكوثر
٤٠١ ص
(٦٨)
سورة الكافرون
٤٠٤ ص
(٦٩)
سورة النصر
٤٠٦ ص
(٧٠)
سورة أبى لهب
٤٠٨ ص
(٧١)
سورة الاخلاص
٤٠٩ ص
(٧٢)
سورة الفلق
٤١٦ ص
(٧٣)
سورة الناس
٤٢٠ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص

الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج ٦ - الصفحة ٣٨٢ - سورة الزلزلة

عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دفع رجلا إلى رجل يعلمه فعلمه حتى بلغ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره فقال الرجل حسبي فقال الرجل يا رسول الله أرأيت الرجل الذي أمرتني ان أعلمه لما بلغ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره فقال حسبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فقد فقه * وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه قال ذكر لنا ان رجلا ذهب مرة يستقرئ فلما سمع هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره إلى آخرها فقال حسبي حسبي ان عملت مثقال ذرة من خير رأيته وان عملت مثقال ذرة من شر رأيته قال وذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول هي الجامعة الفاذة * وأخرج ابن المبارك وعبد الرزاق عن الحسن قال لما نزلت فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الآية قال رجل من المسلمين حسبي حسبي ان عملت مثقال ذرة من خير أو شر رأيته انتهت الموعظة * وأخرج ابن أبي شيبة عن الحارث بن سويد انه قرأ إذا زلزلت حتى بلغ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره قال إن هذا الاحصاء شديد * وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة في الآية قال هو الكافر يعطى كتابه يوم القيامة فينظر فيه فيرى فيه كل حسنة عملها في الدنيا فترد عليه حسناته وذلك قول الله تعالى وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا فأبلس واسود وجهه وأما المؤمن فإنه يعطى كتابه بيمينه يوم القيامة فيرى فيها كل خطيئة عملها في دار الدنيا ثم يغفر له ذلك وذلك قول الله أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات فابيض وجهه واشتد سروره * وأخرج ابن جرير عن سليمان بن عامر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان أبى كان يصل الرحم ويفي بالذمة ويكرم الضيف قال مات قبل الاسلام قال نعم قال لن ينفعه ذلك ولكنها تكون في عقبة فلن تخزوا أبدا ولن تذلوا أبدا ولن تفتقروا أبدا * وأخرج أحمد في الزهد وابن المنذر عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال لولا ثلاث لأحببت ان لا أبقى في الدنيا وضعي وجهي للسجود لخالقي في اختلاف الليل والنهار أقدمه لحياتي وظلما الهواجر ومقاعدة أقوام ينتقون الكلام كما تنتقي الفاكهة وتمام التقوى ان يتقى الله تعالى العبد حتى يتقيه في مثقال ذرة حتى أن يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية ان يكون حراما حتى يكون حاجزا بينه وبين الحرام ان الله قد بين للناس الذي هو يصيرهم إليه قال فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فلا تحقرن شيئا من الشر ان تتقيه ولا شيئا من الشر ان تفعله * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلموا ان الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره * وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة ثم قرأت من يعمل مثقال ذرة خيرا يره * وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه قال ذكر لنا ان عائشة رضي الله عنها جاءها سائل فسأل فأمرت له بتمرة فقال لها قائل يا أم المؤمنين انكم لتصدقون بالتمرة قالت نعم والله ان الخلق كثير ولا يشبعه الا الله أو ليس فيها مثاقيل ذر كثيرة * وأخرج البيهقي في شعب الايمان عن عائشة ان سائلا جاءها فقالت لجاريتها اطعميه فوجدت تمرة فقالت اعطيه إياها فان فيها مثاقيل ذرات تقبلت * وأخرج مالك وابن سعد وعبد بن حميد من طريق عائشة رضي الله عنها ان سائلا أتاها وعندها سله من عنب فأخذت حبة من عنب فأعطته فقيل لها في ذلك فقالت هذه أثقل من ذر كثير ثم قرأت ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * وأخرج عبد بن حميد عن جعفر بن برقان قال بلغنا ان عمر بن الخطاب أتاه مسكين وفي يده عنقود من عنب فناوله منه حبة وقال فيه مثاقيل ذر كثيرة * وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه ان سائلا سأل عبد الرحمن بن عوف وبين يديه طبق وعليه عنب فناوله حبة فكأنهم أنكروا ذلك عليه فقال في هذه مثاقيل ذر كثير * وأخرج سعد عن عطاء بن فروخ ان سعد بن مالك أتاه سائل وبين يديه طبق عليه تمر فأعطاه تمرة فقبض السائل يده فقال سعد ويحك تقبل الله منا مثقال الذرة والخردلة وكم في هذه من مثاقيل الذر * وأخرج ابن سعد عن شداد بن أوس انه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال يا أيها الناس الا ان الدنيا أجل حاضر يأكل منها البار والفاجر ألا وان الآخرة أجل مستأخر يقضى فيها ملك قادر ألا وان الخير بحذافيره في الجنة ألا وان الشر بحذافيره في النار ألا واعلموا أنه من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره * وأخرج الزجاجي في أماليه عن أنس بن مالك ان سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه تمرة فقال السائل نبي
(٣٨٢)