الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج ٦ - الصفحة ١٣٨ - سورة القمر

كل شئ خلقناه بقدر * وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما انا كل شئ خلقناه بقدر قال خلق الله الخلق كلهم بقدر وخلق لهم الخير والشر بقدر * وأخرج مسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شئ بقضاء وقدر حتى العجز والكيس * وأخرج البخاري في تاريخه عن ابن عباس قال كل شئ بقضاء وقدر حتى وضعك يدك على خدك * وأخرج أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم * وأخرج ابن شاهين في السنة عن محمد بن كعب القرظي قال طلبت هذا القدر فيما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم فوجدته في اقتربت الساعة وكل شئ فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر * وأخرج سفيان بن عيينة في جامعه عن محمد بن كعب القرظي قال انما نزلت هذه يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شئ خلقناه بقدر تعيير الاهل القدر * وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج وكل شئ فعلوه في الزبر قال في الكتاب * وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله تعالى وكل صغير وكبير مستطر قال مسطور في الكتاب * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة وكل صغير وكبير مستطر قال محفوظ مكتوب * وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله وكل صغير وكبير مستطر قال مكتوب * وأخرج ابن جرير عن عكرمة مستطر مكتوب في سطر * وأخرج ابن جرير عن ابن زيد ولقد أهلكنا أشياعكم قال أشياعهم من أهل الكفر من الأمم السالفة فهل من مدكر يقول هل من أحد يتذكر * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال ما طن ذباب الا بقدر ثم قرأ وما أمرنا الا واحدة كلمح بالبصر * وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن عمر قال المكذبون بالقدر مجرمو هذه الأمة وفيهم أنزلت هذه لآية ان المجرمين في ضلال وسعر إلى قوله انا كل شئ خلقناه بقدر * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله انا كل شئ خلقناه بقدر قال يقول خلق كل شئ فقدره فقدر الدرع للمرأة والقميص للرجل والقتب للبعير والسرج للفرس ونحو هذا * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال جاء العاقب والسيد وكانا رأسي النصارى بنجران فتكلما بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بكلام شديد في القدر والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت ما يجيبهما بشئ حتى انصرفا فأنزل الله أكفاركم خير من أولئكم الذين كفروا وكذبوا بالله قبلكم أم لكم براءة في الزبر الأول في الكتاب الأول إلى قوله ولقد أهلكنا أشياعكم الدين كفروا وكذبوا بالقدر قبلكم وكل شئ فعلوه في الزبر الأول في أم الكتاب وكل صغير وكبير مستطر يعنى مكتوب إلى آخر السورة * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن محمد بن كعب قال كنت اقرأ هذه الآية فما أدرى من عنى بها حتى سقطت عليها ان المجرمين في ضلال وسعر إلى قوله كلمح بالبصر فإذا هم المكذبون بالقدر * وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال نزلت هذه الآية في أهل التكذيب إلى آخر الآية قال مجاهد قلت لابن عباس ما تقول فيمن يكذب بالقدر قال أجمع بيني وبينه قلت ما تصنع به قال أخنقه حتى أقتله * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي لبس لهما في الاسلام نصيب المرجئة والقدرية أنزلت فيهم آية من كتاب الله ان المجرمين في ضلال وسعر إلى آخر الآية * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال انى لأجد في كتاب الله قوما يسحبون في النار على وجوههم يقال لهم ذوقوا مس سقر لانهم كانوا يكذبون بالقدر رآني لا أراهم فلا أدرى أشئ كان قبلنا أم شئ فيما بقى * وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال ما نزلت هذه الآية الا تعبير الاهل القدر ذوقوا مس سقر انا كل شئ خلقناه بقدر * وأخرج أحمد عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل أمة مجوسا وان مجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض فلا تعودوه وان مات فلا تشهدوه وهم من شيعة الدجال حق على الله ان يلحقهم به * وأخرج ابن مردويه عن عبادة بن الصامت قال سمعت بأذني هاتين رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم قيل اكتب لا بد قال وما لا بد قال القدر قال وما القدر قال تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطاك لم يكن ليصيبك ان مت على غير ذلك دخلت النار * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة أمر الله مناديا ينادى أين خصماء الله فيقومون مسودة وجوههم مزرقة عيونهم مائلا شفاههم يسيل لعابهم يقذرهم من رآهم فيقولون والله يا ربنا