والفجار منتهون إلى ما قد رقم الله عليهم ورقم على الأبرار ما هم عاملون في عليين وهم فوق فهم منتهون إلى ما قد رقم الله عليهم * وأخرج ابن أبي حاتم اعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سجين أسفل الأرضين * وأخرج ابن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الفلق جب في جهنم مغطى وأما سجين فمفتوح * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال عملهم في الأرض السابعة لا يصعد * وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه في قوله كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال تحت الأرض السفلى فيها أرواح الكفار وأعمالهم أعمال السوء * وأخرج أبو الشيخ في العظمة والمحاملي في أماليه عن مجاهد رضي الله عنه قال سجين صخرة تحت الأرض السابعة في جهنم تقلب فيجعل كتاب الفجار تحتها * وأخرج عبد بن حميد عن فرقد كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال تحت الأرض السفلى * وأخرج عبد بن حميد وعبد الرزاق عن قتادة كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال هو أسفل الأرض السابعة كتاب مرقوم قال مكتوب قال قتادة ذكر لنا ان عبد الله بن عمرو كان يقول الأرض السفلى فيها أرواح الكفار وأعمالهم السوء * وأخرج ابن مردويه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سجين الأرض السابعة السفلى * وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو قال الأرض السفلى فيها أرواح الكفار وأعمالهم أعمال السوء * وأخرج ابن المبارك عن ابن جريج قال بلغني ان سجين الأرض السفلى وفي قوله مرقوم قال مكتوب * وأخرج عبد بن حميد عن قتادة كتاب مرقوم قال رقم لهم بشر * وأخرج ابن المنذر عن عكرمة لفي سجين قال لفي خسار * وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الملك يرفع العمل للعبد يرى أن في يديه منه سرورا حتى ينتهى إلى الميقات الذي وصفه الله له فيضع العمل فيه فيناديه الجبار من فوقه ارم بما معك في سجين وسجين الأرض السابعة فيقول الملك ما رفعت إليك الا حقا فيقول صدقت ارم بما معك في سجين * وأخرج عبد بن حميد وابن ماجة والطبراني والبيهقي في البعث عن عبد الله بن كعب بن مالك قال لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء فقالت إن لقيت ابني فاقرئه منى السلام فقال لها غفر الله لك يا أم بشر نحن أسفل من ذلك فقالت أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن نسمة المؤمن تسرح في الجنة حيث شاءت وان نسمة الكافر في سجين قال بلى فهو ذلك * وأخرج ابن المبارك عن سعيد بن المسيب قال التقى سلمان وعبد الله بن سلام فقال أحدهما لصاحبه ان مت قبلي فالقني فأخبرني بما صنع ربك بك وان أنا مت قبلك لقيتك فأخبرتك فقال عبد الله كيف يكون هذا قال نعم ان أرواح المؤمنين تكون في برزخ من الأرض تذهب حيث شاءت ونفس الكافر في سجين والله أعلم * قوله تعالى (كلا بل ران على قلوبهم) الآية * أخرج أحمد وعبد بن حميد والحاكم والترمذي وصححاه والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن حبان وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد إذا أذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتى تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكر الله في القرآن كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون * وأخرج ابن أبي حاتم عن بعض الصحابة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قتل مؤمنا اسود سدس قلبه وان قتل اثنين اسود ثلث قلبه وان قتل ثلاثة رين على قلبه فلم يبال ما قتل فذلك قوله بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون * وأخرج الفريابي والبيهقي عن حذيفة رضي الله عنه قال القلب هكذا مثل الكف فيذنب الذنب فينقبض منه ثم يذنب الذنب فينقبض منه حتى يختم عليه فيسمع الخير فلا يجد له مساغا ٧ يجمع فإذا أجمع طبع عليه فإذا سمع خيرا دخل في أذنيه حتى يأتي القلب فلا يجد فيه مدخلا فذلك قوله بل ران على قلوبهم الآية * وأخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه قال كانوا يرون ان القلب مثل الكف وذكر مثله * وأخرج ابن المنذر عن إبراهيم التميمي رضي الله عنه في قوله كلا بل ران على قلوبهم قال إذا عمل الرجل الذنب نكت في قلبه نكتة سوداء ثم يعمل الذنب بعد ذلك فينكت في؟؟؟؟؟ نكتة سوداء ثم كذلك حتى يسود عليه فإذا ارتاح العبد قال بيسر له عمل صالح فيذهب من السواد بعضه ثم ييسر له عمل صالح أيضا فيذهب من السواد بعضه ثم ييسر له أيضا عمل صالح فيذهب من السواد بعضه ثم

(٣٢٥)