فراگِیرِی احکام از اهمِیت خاصِی برخوردار است و در اسلام خِیلِی به آن سفارش شده است. مسلمانان باِید بر اساس تعالِیم اسلامِی وقت مشخصِی را براِی فراگرفتن مساِیل دِینِی خود قرار دهند و برنامه هاِی زندگِی خود را طبق آموخته هاِی دِینِی در زمِینه هاِی مختلف تنظِیم کنند. رسول خدا صلِی الله علِیه و آله فرمود:

«واِی بر مسلمانِی که در هر هفته ِیک روز براِی شناخت امر دِین خود و پرسش از آن قرار ندهد» [١]

تعابِیر علماِی اسلام در بِیان اهمِیت فراگِیرِی احکام مختلف است گاه مِی گوِیند: «مسائلِی را که انسان غالباً به آنها احتِیاج دارد، واجب است ِیاد بگِیرد.» [٢] گاهِی مِی فرماِیند: «فراگِیرِی حکم هر عملِی که از مکلف صادر مِی شود، واجب است. خواه از عبادات و ِیا از امور عادِی باشد» [٣] زمانِی نِیز مِی گوِیند: « کسِی که ِیادگِیرِی مساِیل مورد ابتلاِیش را ترک کند و در صدد ِیادگِیرِی آنها نباشد، فاسق است» [٤] و ...

احکام دستورهاِی عملِی اسلام در تمام ابعاد زندگِی اعم از عبادِی اقتصادِی، اجتماعِی، سِیاسِی و .. است و در تقلِید نِیز فرقِی بِین احکام عبادِی و غِیر عبادِی وجود ندارد ِیعنِی بر غِیر مجتهد که نمِی تواند احتِیاط کند، واجب است در همه اِین مساِیل از مجتهد جامع الشراِیط تقلِید کند.

کتاب حاضر (کد ٣/١١٣) در راستاِی بِیان دستورهاِی عملِی اسلام در بعد عبادِی تدوِین شده و احکام خلل در نماز و شکِیات آن، نماز آِیات و نماز عِید فطر و قربان در آن مورد بررسِی قرار گرفته است. وِیژگِیهاِی کتاب مزبور به شرح زِیر است.

١-تا حد امکان دسته بندِی شده است.

١- بحار الانوار،ج١،ص١٧٦.

٢- توضِیح المسائل حضرت امام خميني (ره)، مسألة ١١.

٣- عروة الوثقِی،سِید محمد کاظم ِیزدِی،ص٤،مساله ٢٩،چاپ وجدانِی.

٤- اجود التقرِیرات،ص١٥٨.