احکام اسلامی - پژوهشکده تحقیقات اسلامی - الصفحة ١١٤ - مبطلات روزه

اگر چه به طور غيرمتعارف است، ولى آشاميدن صدق مى‌كند. [١]

٢- اگر روزه‌دار عمدا" چيزى بخورد يا بياشامد، روزه او باطل مى‌شود. (م ١٥٧٣)

٣- موارد زير، حكم خوردن و آشاميدن را دارد و انجام عمدى آن روزه را باطل مى‌كند:

الف- فروبردن رطوبت مسواكى كه آن را از دهان بيرون آورده و دوباره به دهان برده است. (م ١٥٧٣)

ب- فرو بردن چيزى كه لاى دندان مانده است. (م ١٥٧٧)

ج- فرو بردن اخلاط سر وسينه كه به فضاى دهان رسيده باشد بنابراحتياط واجب، ولى تا به فضاى دهان نرسيده، اشكال ندارد. (م ١٥٨٠)

د- فرو بردن چيزى كه بر اثر آروغ زدن در دهان آمده؛ (م ١٦٧١)

ه- استعمال آمپولى كه به جاى غذا به كار مى‌رود، بنابراحتياط واجب، ولى تزريق آمپولى كه عضو را بى‌حسّ يا به جاى دوا استعمال مى‌شود، اشكال ندارد. (م ١٥٧٦)

٤- انسان نمى‌تواند براى ضعف، روزه را بخورد؛ ولى اگر ضعف او به قدرى است كه معمولا" نمى‌شود آن را تحمل كرد، خوردن روزه اشكال ندارد. [٢] (م ١٥٨٣)

ب- جماع‌

جماع روزه را باطل مى‌كند؛ اگر چه فقط به مقدار ختنه‌گاه داخل شود و منى هم بيرون نيايد. (م ١٥٨٤)

[١] تحرِیر الوسِیله، ج ١، ص ٢٨١.

[٢] بدِیهِی است که پس از برطرف شدن اِین عذر باِید قضاِی اِین روزه‌ها را بگِیرد.