عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج2) - سنگری، محمدرضا - الصفحة ٦٣ - ٣-٢ تجلّى اخلاص در وصيّتنامۀ شهيدان

در اين‌جا شايسته است نظر چندتن از فرماندهان را در بارۀ نقش نيّت خالص در پيروزى كه در بحبوحۀ عمليّات‌هاى سرنوشت‌ساز دفاع مقدّس ابراز داشته‌اند، اشاره كنيم:

به هر حال اين جنگ مال خدا است. صاحبش خودش است، در جهت تثبيت و پياده كردن احكام خودش است و اگر ما هم خودمان را تطبيق بدهيم با شرايط و اصول معنوى و اصول قرآنى حاكم در جنگ، ان‌شاءاللّه پيروزى حاصل خواهد شد. [١]

جنگ ما يك شغل نيست. جنگ ما براى آزادى زمين، كربلا و قدس نيست، بلكه هدف يك مسلمان امروز بايد هدف پيامبر در صدر اسلام باشد. هدف پيامبر گشايش زمين نبود. اصلاً جنگيدن پيامبر و تحمّل سختى‌ها براى بندگى خدا بود. حالا چه در عدم موفقيّت ظاهر بشود و چه در پيروزى. . . اصل براى ما غير از اين چيز ديگرى نيست. [٢]

آنچه مسلّم است دشمن همواره از نظر امكانات و تجهيزات بر رزمندگان ما فزونى داشته است، امّا چرا با اين احوال، هميشه رزمندگان ما پيروز بوده‌اند. به عاملى برمى‌گردد كه آن هم اخلاص است. اخلاص كليد موفقيت است. [٣]

٣-٢. تجلّى اخلاص در وصيّت‌نامۀ شهيدان

از منابع معتبرى كه بدان مى‌توان به اخلاص و صداقت رزمندگان در دفاع مقدّس پى برد و بر تأثير اخلاص در پيروزى‌هاى آنان واقف گشت، «وصيّت‌نامۀ» شهيدان سرافراز است. بيشتر شهيدان فرازى از وصيّت‌نامۀ خويش را به بيان