تفسير السمرقندي - أبو الليث السمرقندي - ج ٣ - الصفحة ٣٩٧

سورة المجادلة ١٢ - ١٣ قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول) * يعني إذا كلمتم الرسول سرا * (فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) * يعني تصدقوا قبل كلامكم بصدقة * (ذلك خير لكم) * يعني التصدق خير لكم من إمساكه * (وأطهر) * لقلوبكم وأزكى من المعصية * (فإن لم تجدوا) * ما تتصدقون * (فإن الله غفور رحيم) * لمن لم يجد الصدقة وذلك أن الأغنياء كانوا يكثرون مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يمكنوا الفقراء من سماع كلامه وكان يكره طول مجالستهم وكثرة نجواهم فأمرهم الله تعالى بالصدقة عند المناجاة فانتهوا عن ذلك فقدرت الفقراء على سماع كلام النبي صلى الله عليه وسلم ومجالسته وقال مجاهد نهوا عن مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يتصدقوا فلم يناجه إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قدم دينارا تصدق به وكلم النبي صلى الله عليه وسلم في عشر كلمات ثم أنزلت الرخصة بالآية التي بعدها وهو قوله " أأشفقتم " يعني أبخلتم يا أهل الميسرة * (أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) * فلو فعلتم كان خيرا لكم * (فإن لم تفعلوا) * وتكرهوا ذلك فإن الله تعالى غني عن صدقاتكم * (وتاب الله عليكم) * يعني تجاوز عنكم * (فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) * فنسخت الزكاة الصدقة التي عند المناجاة * (وأطيعوا الله ورسوله) * فيما يأمركم به وينهاكم عنه * (والله خبير بما تعملون) * من الخير والشر والتصدق والنجوى سورة المجادلة ١٤ - ١٦ قوله تعالى * (ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم) * يعني المنافقين اتخذوا اليهود أولياء وتولوهم ونصحوهم وهم اليهود * (وغضب الله عليهم) * ثم قال * (ما هم منكم ولا منهم) * يعني ليسوا منكم في الحقيقة ولا من اليهود في العلانية وهذا كقوله * (لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء) * وكانوا إذا سألهم المسلمون إنكم تتولون اليهود كانوا يحلفون بالله إنهم من المؤمنين كما قال الله تعالى في آية أخرى " يحلفون بالله إنهم منكم وما هم منكم " فأخبر الله تعالى إنهم لكاذبون في أيمانهم فقال * (ويحلفون على الكذب وهم يعلمون) * يعني يحلفون أنهم مصدقون في السر وهم يعلمون أنهم