تفسير السمرقندي - أبو الليث السمرقندي - ج ٣ - الصفحة ٣٥٠

الآفاق حتى ينظروا إذا رأوا القمر منشقا أم لا فأخبر أهل الآفاق أنهم رأوه منشقا قالوا هذا * (سحر مستمر) * يعني استمر سحره في الآفاق قوله عز وجل * (وكذبوا) * يعني كذبوا بالآية وبقيام الساعة * (واتبعوا أهواءهم) * في عبادة الأصنام * (وكل أمر مستقر) * يعني كل قول من الله له حقيقة منه في الدنيا سيظهر وما كان منه في الآخرة سيعرف يعني ما وعد لهم من العقوبة ويقال معناه * (مستقر) * لأهل النار عملهم ولأهل الجنة عملهم يعني يعطي لكل فريق جزاء أعمالهم ثم قال * (ولقد جاءهم من الأنباء) * يعني جاء لأهل مكة من الأخبار عن الأمم الخالية * (ما فيه مزدجر) * يعني ما فيه موعظة لهم وزجر عن الشرك والمعاصي سورة القمر ٥ - ٨ قوله تعالى * (حكمة بالغة) * يعني جاءهم كلمة بالغة وهو القرآن يعني حكمة وثيقة * (فما تغن النذر) * يعني لا تنفعهم النذر إن لم يؤمنوا كقوله * (وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون) * [يونس ١٠١] ويقال * (فما تغن النذر) * لم تنفعهم الرسل إذا نزل بهم العذاب إن لم يؤمنوا قوله تعالى * (فتول عنهم) * يعني اتركهم وأعرض عنهم بعدما أقمت عليهم الحجة * (يوم يدع الداع) * يعني يدعو إسرافيل على صخرة بيت المقدس " إلى شيء نكر " يعني إلى أمر فظيع شديد منكر * (خشعا) * يعني ذليلة * (أبصارهم) * خاشعا نصب على الحال يعني يخرجون خاشعا قرأ حمزة والكسائي وأبو عمرو * (خاشعا) * بالألف مع النصب والباقون * (خشعا) * بضم الخاء بغير ألف وتشديد الشين بلفظ الجمع لأنه نعت للجماعة ومن قرأ بلفظ الواحد فلأجل تقديم النعت وقرأ ابن مسعود * (خاشعة) * بلفظ التأنيث لأجل جماعة البصر وقرأ ابن كثير " إلى شيء نكر " بجزم الكاف والباقون بالضم وهما لغتان ثم قال عز وجل * (يخرجون من الأجداث) * يعني من القبور * (كأنهم جراد منتشر) * يعني انتشروا على معدنهم ويجول بعضهم في بعض ثم قال * (مهطعين إلى الداع) * يعني مقبلين إلى صوت إسرافيل * (يقول الكافرون هذا يوم عسر) * يعني شديد عسر علينا وروي في الخبر (أنهم إذا خرجوا من قبورهم يمكثون واقفين أربعين سنة) ويقال مائة سنة حتى يقولوا أرحنا من هذا ولو إلى النار ثم يؤمرون بالحساب