أخرى) يعني رآه بفؤاده وأكثر المفسرين يقولون إن المراد به جبريل يعني أن محمدا صلى الله عليه وسلم لما رجع من عند ربه ليلة أسري به رأى جبريل * (عند سدرة المنتهى) * فقال مقاتل السدرة هي شجرة طوبى ولو أن رجلا ركب نجيبه وطاف على ساقها حتى أدركه الهرم لما وصل إلى المكان الذي ركب منه تحمل لأهل الجنة الحلي والحلل وجميع ألوان الثمار ويقال هي شجرة غير شجرة طوبى وهي شجرة عن يمين العرش فوق السماء السابعة تخرج أنهار الجنة من أصل تلك الشجرة وإنما سميت * (سدرة المنتهى) * لأن أرواح المؤمنين تنتهي إليها ويقال أرواح الشهداء تنتهي إليها ويقال الملائكة ينتهون إليها ولا يجاوزونها ويقال لأن علم كل واحد ينتهي إليها ولا يتجاوزنها ولا يدري ما فوق ذلك وروي عن طلحة بن مطرف عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سدرة المنتهى وإليها ينتهي ما عرج من تحتها وإليها ينتهي ما هبط من فوقها وهي النهاية التي ينتهي إليها من فوق ومن تحت ولا يتجاوز عن ذلك ثم قال عز وجل * (عندها جنة المأوى) * وإنما سميت * (المأوى) * لأنه يأوي إليها أرواح الشهداء قرأ سعد بن أبي وقاص وعائشة رضي الله عنهما * (عندها جنة المأوى) * بالتاء فقيل لسعد إن فلانا يقرأ * (عندها جنة المأوى) * بالهاء قال سعد ما له أجنه الله وعن أبي العالية قال سألني ابن عباس كيف تقرأها يا أبا العالية قال قلت له جنة قال صدقت هي مثل قوله * (جنات المأوى) * وقراءة العامة * (جنة) * وهي من الجنات ثم قال * (إذ يغشى السدرة ما يغشى) * يعني يغشاها من الملائكة ما يغشى وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل ماذا يغشى قال (جراد من ذهب) ويقال فراش من ذهب وقال الحسن يغشاها نور مثل الجراد من ذهب ثم قال * (ما زاغ البصر) * يعني ما مال وما عدل بصر محمد صلى الله عليه وسلم عما رأى * (وما طغى) * وما تعدى وما جاوز إلى غيره ويقال * (وما طغى) * يعني وما ظلم صدق محمد صلى الله عليه وسلم فيما رأى تلك الليلة التي عرج به إلى السماء * (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) * وهو الرفرف الأخضر وقد غطى الأفق فجلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاوز سدرة المنتهى وقال ابن مسعود رأى جبريل وله ستمائة جناح وهو * (من آيات ربه الكبرى) * وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخبر برؤية جبريل تعجبوا منه وأنكروا فأخبر الله تعالى أنه قد رآه مرة أخرى وأنه قد * (رأى من آيات ربه الكبرى) * سورة النجم ١٩ - ٢٣

(٣٤١)