تفسير السمرقندي - أبو الليث السمرقندي - ج ٣ - الصفحة ١٧١

الإضمار وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت القائم) يعني المصلي القائم قرأ ابن كثير ونافع وحمزة * (آمن) * بالتخفيف وقرأ الباقون بالتشديد فمن قرأ بالتخفيف فقد روي عن الفراء أنه قال معناه يا من هو قانت كما تقول في الكلام فلان لا يصوم ولا يصلي فيا من يصلي ويصوم أبشر فكأنه قال يا من هو قانت أبشر ومن قرأ بالتشديد فإنه يريد به معنى الذي ومعناه الذي هو من أصحاب النار فهذا أفضل أم الذي هو قانت آناء الليل يعني ساعات الليل في الصلاة ساجدا وقائما يعني في الصلاة * (يحذر الآخرة) * يعني يخاف عذاب الآخرة * (ويرجو رحمة ربه) * يعني مغفرة الله تعالى * (قل هل يستوي الذين يعلمون) * وهم المؤمنون * (والذين لا يعلمون) * وهم الكفار في الثواب والطاعة ويقال * (قل هل يستوي الذين يعلمون) * يعني يصدقون بما وعد الله في الآخرة من الثواب * (والذين لا يعلمون) * يعني لا يصدقون ويقال معناه قل هل يستوي العالم والجاهل فكما لا يستوي العالم والجاهل كذلك لا يستوي المطيع والعاصي " إنما يتذكر أولو الألباب " يعني يعتبر في صنعي وقدرتي من له عقل وذهن سورة الزمر ١٠ قوله عز وجل * (قل يا عباد الذين آمنوا) * يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * (اتقوا ربكم) * يعني أخشوا ربكم في صغير الأمور وكبيرها واثبتوا على التوحيد ثم قال * (للذين أحسنوا في هذه الدنيا) * يعني من عمل بالطاعة في الدنيا * (حسنة) * له الجنة في الآخرة ويقال * (للذين أحسنوا) * يعني شهدوا أن لا إله إلا الله في الدنيا * (حسنة) * يعني لهم الجنة في الآخرة ويقال * (للذين أحسنوا) * أي ثبتوا على إيمانهم فلهم الجنة قوله * (وأرض الله واسعة) * قال مقاتل يعني الجنة واسعة وقال الكلبي * (وأرض الله واسعة) * يعني المدينة فتهاجروا فيها يعني انتقلوا إليها واعملوا لآخرتكم * (إنما يوفى الصابرون أجرهم) * يعني الذين يصبرون على طاعة الله في الدنيا جزاؤهم وثوابهم * (بغير حساب) * يعني بلا عدد ولا انقطاع وروى سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أنا فرطكم على الحوض) قال سفيان لما نزل * (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) * [الأنعام ١٦٠] قال النبي صلى الله عليه وسلم (رب زد أمتي) فنزل " مثل الذين