الضحاك، عن ابن عباس في قوله: حتى إذا استيئس الرسل قال: استيئس الرسل من ايمان قومهم وظنوا انهم قد كذبوا وظن قوم الرسل ان الرسل قد كذبت فيما جاءت به جاءهم نصرنا قال: جاء الرسل نصرنا.
١٢٠٦٣ أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة انا ابن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد قال: جاء رجل إلى القاسم بن محمد فقال: ان محمد ابن كعب القرظي يقول هذه الآية حتى إذا استيئس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا فقال القاسم: فأخبره عني اني سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: حتى إذا استيئس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا تقول: كذبتهم اتباعهم.
١٢٠٦٤ حدثنا علي بن الحسن ثنا ابن أبي مريم ثنا مفضل بن فضالة، عن أبي صخر حتى إذا استيئس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا يقول: حتى إذا استيئس الرسل من ايمان ما وعدوا به جاءهم نصرنا الآية.
١٢٠٦٥ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي انا اصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله: حتى إذا استيئس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال: استيئس الرسل ان يؤمن لهم قومهم، ظن قومهم المشركون: ان قد كذبوا ما وعدهم الله من نصرهم إياهم عليهم واخلفوا. قوله تعالى: جاءهم نصرنا ١٢٠٦٦ حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: جاءهم نصرنا قال جاء الرسل نصرنا.
١٢٠٦٧ حدثنا أبي، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن ابن عباس في قوله: حتى إذا استيئس الرسل قال: استيئس الرسل من قومهم وظنوا ان قومهم لم يصدقوهم، وظن قومهم ان الرسل قد كذبوهم جاءهم نصرنا قال: العذاب. قوله تعالى: فنجى من نشاء ١٢٠٦٨ أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: فنجى من نشاء قال: فننجي الرسل ومن نشاء.
تفسير ابن أبي حاتم
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٧ - الصفحة ٢٢١٢
(٢٢١٢)