الا وذلك الذي علمنا، قال وكان الحكم عند الأنبياء: يعقوب وبنيه: ان يؤخذ السارق بسرقته عندما يسرق. قوله تعالى: وما كنا للغيب حافظين ١١٨٦٣ حدثنا أبي، ثنا معاذ بن أسد المروزي ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن يزيد عن عكرمة في قوله: وما كنا للغيب حافظين ما كنا نعلم أن ابنك يسرق.
١١٨٦٤ حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر، انا سعيد بن بشير ثنا قتادة ما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نشعر ان ابنك يسرق.
١١٨٦٥ حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق: وما كنا للغيث حافظين فلا علم لنا بالغيب.
١١٨٦٦ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، انا اصبغ بن الفرج، قال سمعت: عبد الرحمن بن زيد يقول في قوله: وما كنا للغيث حافظين قال: ما علمنا من الغيب انه اخذ له شيئا، ولا ظننا ذلك، انما سألنا ما جزاء السارق؟ قوله تعالى: واسال القرية التي كنا فيها اية ٨٢ ١١٨٦٧ حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر أنبأ سعيد بن بشير، ثنا قتادة قوله: واسال القرية التي كنا فيها وهي مصر. قوله تعالى: والعير التي اقبلنا فيها ١١٨٦٨ حدثنا أبي، ثنا ابن أبي عمر العدني، ثنا سفيان عن ابن جريج عن مجاهد في قوله: واسال العير قال: هي حمير.
١١٨٦٩ حدثنا علي بن الحسن ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق قال: وقد عرف روبيل في رجع قوله لاخوته، انهم أهل تهمة عند أبيهم، لما كانوا صنعوا في يوسف، وقوله: واسال القرية التي كنا فيها فقد علموا ما علمنا، وشهدوا ما شهدنا، ان كنت لا تصدقنا، وانا لصادقون.

(٢١٨٣)