وهب بن منبه، عن أبيه قال: لما أوتي يوسف من الملك ما أوتي تاقت نفسه إلى ابائه فقال رب قد اتيتني من الملك إلى قوله: والحقني بالصالحين قال: بابائه إبراهيم وإسحاق ويعقوب. قوله تعالى: ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك اية ١٠٢ ١٢٠٢٢ حدثنا موسى بن أبي حماد، عن أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك قوله: ذلك من انباء الغيب يعني هذا أحاديث.
١٢٠٢٣ حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق يقول الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك.
١٢٠٢٤ حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن إدريس ثنا محمد بن إسحاق ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك ثم قد جئتهم بخبر ما غيبوا عنك مما عندهم جئتهم به دليلا على نبوتك والحجة لك عليهم. قوله تعالى: وما كنت لديهم ١٢٠٢٥ حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة وما كنت لديهم يعني محمدا صلى الله عليه وسلم، يقول: ما كنت عندهم. قوله تعالى: إذ اجمعوا امرهم ١٢٠٢٦ حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة: وما كنت لديهم إذ اجمعوا امرهم اي القوه في غيابة الجب. قوله تعالى: وهم يمكرون ١٢٠٢٧ وبه عن قتادة قوله: وهم يمكرون اي: بيوسف.
١٢٠٢٨ أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة، أخبرني ابن شعيب بن شابور أخبرني عثمان بن عطاء، عن أبيه عطاء الخراساني قوله: إذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون قال: فهم بنوا يعقوب إذ يمكرون بيوسف. قوله تعالى: وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين اية ١٠٣ ١٢٠٢٩ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قوله: بمؤمنين قال: مصدقين.
تفسير ابن أبي حاتم
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٧ - الصفحة ٢٢٠٦
(٢٢٠٦)