قوله: واكن من الجاهلين ١١٥٧٩ حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق قوله: أصب إليهن واكن من الجاهلين اي: جاهلا إذا ركبت معصيتك. قوله: فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن اية ٣٤ ١١٥٨٠ وبه، عن ابن إسحاق، قوله: فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن اي: نجاه من أن يركب المعصية فيهن، وقد نزل به بعض ما حذر منه. قوله: انه هو السميع العليم ١١٥٨١ وبه، عن ابن إسحاق سميع اي: سميع ما يقولون العليم اي: عليم بما يخفون. قوله: ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات اية ٣٥ ١١٥٨٢ حدثنا أبو سعيد، عبد الله بن سعيد الكندي الأشج، ثنا عقبة بن خالد، عن إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة قال: سالت ابن عباس، عن قوله: ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات قال: ما سألني عنها أحد قبلك من الآيات: قد القميص، واثر السكين، وقالت امرأة العزيز: ان أنت لم تسجنه ليصدقنه الناس.
١١٥٨٣ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن النضر بن عربي، عن عكرمة ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات قال: شق القميص وخمش الوجوه.
١١٥٨٤ حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا الحسين، ثنا عامر، عن أسباط، عن السدي قال: ثم إن المراة قالت لزوجها، ان العبد العبراني، قد فضحني في الناس، انه يعتذر إليهم ويخبرهم اني راودته، عن نفسه، ولست أطيق ان اعتذر بعذري، فاما ان تأذن لي فأخرج فاعتذر كما يعتذر، واما ان تحبسه كما حبستني، فذلك قوله: ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات وهو: شق القميص، وقطع الأيدي.
١١٥٨٥ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، ثنا اصبغ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول في قوله تعالى: من بعد ما رأوا الآيات: ما قال المرضع في العرصة.

(٢١٣٩)