* (وذر الذين اتخذوا دينهم) * الإسلام * (لعبا) *، يعني باطلا، * (ولهوا) *، يعني لهوا عنه، * (وغرتهم الحياة الدنيا) *، عن دينهم الإسلام، * (وذكر به) *، يعني وعظ بالقرآن، * (أن تبسل نفس) *، يعني لئلا تبسل نفس، * (بما كسبت) *، يعني بم عملت من الشرك والتكذيب، فترتهن بعملها في النار، ليس لها من دون الله ولي، يعني قريبا ينفعهم، * (ولا شفيع) * في الآخرة يشفع لهم، * (وإن تعدل) *، يعني فتفتدى هذه النفس المرتهنة بعملها، * (كل عدل) *، فتعطى كل فداء ملء الأرض ذهبا، * (لا يؤخذ منها) *، يعني لا يقبل منها، * (أولئك) * يعنيهم، * (الذين أبسلوا) *، يعني حبسوا في النار، * (بما كسبوا لهم شراب من حميم) *، يعني النار التي قد انتهى حرها، * (وعذاب أليم) *، يعني وجيع، * (بما كانوا يكفرون) * [آية: ٧٠].
تفسير سورة الأنعام آية ٧١ * (قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا) *، وذلك أن كفار مكة عذبوا نفرا من المسلمين على الإسلام، وأرادوهم على الكفر، يقول الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: * (قل أتعبدون من دون الله) * من آلهة، يعني الأوثان، * (ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا) * [المائدة:
٧٦] في الآخرة، ولا يملك لنا ضرا في الدنيا، * (ونرد على أعقابنا) *، يعني ونرجع إلى الشرك، * (بعد إذ هدانا الله) * إلى دينه الإسلام، فهذا قول المسلمين للكفار حين قالوا لهم: اتركوا دين محمد صلى الله عليه وسلم واتبعوا ديننا، يقول الله للمؤمنين: ردوا عليهم: فإن مثلنا إن اتبعناكم وتركنا ديننا، كان مثلنا * (كالذي استهوته الشياطين) * وأصحابه على الطريق يدعونه إلى الهدى: إن ائتنا، فإنا على الطريق، فأبى ذلك الرجل أن يأتيهم، فذلك مثلنا لأن تركنا دين محمد صلى الله عليه وسلم، ونحن على طريق الإسلام، وأما الذي استهوته الشياطين، يعني أضلته، * (في الأرض حيران) *، لا يدري أين يتوجه، فإنه عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أضلته الشياطين عن الهدى، فهو حيران، * (له أصحاب) * مهتدون، * (يدعونه إلى الهدى) *، يعني أبويه، قالا له: * (ائتنا) *، فإنا على الهدى، وفيه نزلت، والذي قال لوالديه: * (أف لكم) * [الأنبياء: ٦٧]، فذلك قوله: * (قل إن هدى الله هو الهدى) *، يعني الإسلام هو الهدى، والضلال الذي تدعونا الشياطين إليه هو الذي أنتم عليه، قل لهم: * (وأمرنا لنسلم) *، يعني لنخلص، * (لرب العالمين) * [آية: ٧١]، فقد فعلنا

(٣٥٣)